991212 自主生死非被操控

王群众

190-1

九十九年十二月十二日，读《佛说现代金刚经》190品〈应化非真正不变之身〉。见研究本品的依分同学，修「如是她闻」大法，恭请三世诸佛的圆满报身开示，佛曰：

不耐等者非不能等，而是已经三（大阿）僧祇劫生死流转。当于缘聚法福现前时，一念觉照，自主生死。亲证宇宙不可思议之奥，亲证其妙方知生生死死原非「被操控」，而是未觉，无明作祟！

诸位同参道友，所谓不耐等，乃指今生一定要弄清楚，宇宙人生究竟是怎么回事？

非死后方能知。

我已经长劫生死轮回，都无缘得证宇宙人生的真相。死后能知之说，是不圆满的，非明师应有的训示。

你你耐等，就等死后知之，我无权说「不宜」。不宜，是对身前要知者说的，不宜再推迟了。

佛说，当于缘聚法福现时，一念觉照，自主生死。

诸位同参道友，可见，一念觉照的条件是，缘聚法福现前。因此，所请劝修，乃是指对方之法福现前了。这时，再加上缘聚这一条件，一念觉照之修，也就成就了！

而，一念觉照成就之内涵则是：

亲证宇宙不可思议之奥。

亲证其妙方知生生死死原非「被操控」。而是未觉，无明作祟！

请问，读知或听说「宇宙不可思议之奥」，算不算是「觉」？

只是「解悟」，如是乃至「了悟」。一定要「证悟」宇宙不可思议之奥，而终至「法住」永远不失，才是亲证，才能受用。

一百年十月十二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

亲证实相法由心悟。

觉照本性一体三身。

无生无灭生灭同时。

无量法寿自性得净。