981225 正法之辨证

王群众

061-3

98年12月25日，读〈佛说现代金刚经〉061品〈如来正法可证实〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请圆满报身佛总结，佛曰：

王老师已阐述得很清楚了，佛法不能信口开河，天马行空。凡不能实证的，皆要弃之。否则，越修越偏，正法日遥！

破迷开悟，是极重要的关键！

邪法不能让人开悟。一开悟，也就穿梆了！

开悟是辨证正法的唯一途径，成佛的不二之钥！

如来不说诳语。真语实语者也。

法法皆可印证。理理与性相应。

正法不共劣法。佛果有别他果。

般若深观即知。唯有一法可取。

诸位同参道友，究竟什么是佛所说的「破迷开悟」？

破啥迷？

破隔胎之迷。即因入胎出生，佛性般若之智不能起用。

如何破？

念佛「见佛」以破之，与万物合一以「见空」破之，持咒「持出法义」以破之。

那是开啥悟？

开「你是我，我是你」之悟。即开「法界一相，一真法界」之悟。

如何开？

于见佛或见空时，生真如心起真如念，开佛或空曰：

你是我吗？   ～无住生心～

当听到「是的」回答，也就开「一切是我」之悟了。

佛是一切吗？

无尽平等妙法界，皆悉充满如来（佛）身。～华严经～

若还有不明白之处，可继续请教是「你的佛，或曰如来」。

若佛的开示深奥难懂，可请佛为你指名一两位在人间住世的佛「助教」，和你共同思慧佛或空所开示之法义与教化。直到全懂方止，是谓法住。

例如，佛所开示的「理理与性相应」一语。

性者，佛性，空性是。即你所见之佛，所见之空。

理者，「你是我，我是你」，法界一相，一真法界等是。

相应者，即与之一致，无违逆之处。或曰，是一不二。

又如，「法法皆可印证」一语。

印证者，即可以证实。非信口开河，无法验证者。

法法者，乃是佛或空的所有一切开示。

再如，正法不共劣法。佛果有别他果。

正法者，凡能证实，又能修之成佛之筏是。

劣法者，凡修之不能了脱生死终结轮回之法是。

不共者，即不是一码子事，不能混为一谈者是。

佛果者，佛之果实是。

他果者，如罗汉果，菩萨果等是。

更如，「唯有一法可取」一语。乃指《法华经》之唯有一佛乘，无二乘亦无三乘法。

诸位同参道友，佛说，邪法不能让人开悟。一开悟，也就穿梆了。

乃指君修「见佛见空」这些正法，修至一开悟，一向佛或空求证，邪法也就穿梆了。

此所以佛说：

开悟是辨证正法的唯一途径，成佛的不二之钥！

一百年一月十七日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

如来所述真实义。解脱轮回断无明。

非是二法可成就。破除无明转成智。

开启真如亲实证。诸法法环相紧扣。

悟得法义最殊胜。如来正法可验证。

一百年四月二十八日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

明心请起佛教化。诸多验证互助明。

不疑深信法义深。教化自性自众己。

非是邪师语芬飞。用心起问真如明。

当家作主法般性。勿于涂说两相应。