981212 择法眼

王群众

057-2

98年12月12日，读〈佛说现代金刚经〉057品〈非法非非法〉。见研究本品的依分同学，闻佛开示曰：

没有三两三。不敢上梁山。

不具择法眼。不识泰斗前。

白屋明训示。拨乱反正源。

一字一句参。必得千般显。

人有空尽渡。魔咒已破除。

规矩不必多。指心可证悟。

诸位同参道友，佛派下凡人间的诸菩萨及阿罗汉，为数众多。光台湾一地，就有六万。已遇法缘再度开悟者，约六千。

然，不具择法之眼，不识佛法泰斗就在眼前！

如今如来正法已末，成了世间善法了。不外人间道德勇气，爱心善行。

拔生死苦，予涅槃乐的如来正法，名存而实亡，也少有人关心了。

佛欲东山再起，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生于末法之中，作种种形，度诸轮转，免受轮迥之苦！

而所用之筏，仍是人人本有之空性，这可尽渡一切众生到彼岸的正法，和如今末法所修，是截然不同的！

入大空三昩，是标准的SOP。若君一时不具入大空三昩的善根和法福，亦可修念佛三昩之「现前见佛」而常随佛学，也是究竟！

如来禅的修学，可以说是没规矩到不行。连踢老师的馆，也是理所当然之事。这全是为了保障学子的权益，不会被老师所骗，浪费青春！

别法可有这一层保障？

一百年一月十二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

工具齐全只待开发。勤学不懈转识成智。

亲见为凭不假他说。正法殊胜所属难得。

一百年四月二十七日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

法义明心唯亲证。开启实修法义深。

入定深浅法不同。教化诸多法义同。

此门法义可验证。诸多再来共修明。

互助互证转末正。法门齐开入门深。

一心明心转法轮。法眼启开用心证。

用心勤修入境明。越定越深证法义。