841227 鞦韆缘

王群众

八十四年十二月二十七号下午约三点半，处理垃圾后，见介寿公园鞦韆区，有几位小朋友在荡鞦韆，却空了一个位置。

给老顽童^【01】留的吗？

伯伯，像我这样坐着比较容易一些！

谢谢！我已经六十岁了，你们的公公有我这么老吗？

比你年纪还大呢！

如果人能返老还童该多好，像你们这样玩得好开心呀！

玩了一会儿，手又冷又痛的，暂停一下吧！

伯伯，你不玩了？

你看，双手红红的，又冷又痛，不能和你们比，休息一下再玩！

妹妹，你手上那黄黄的，是什么东西呀？

是佛珠！

长发妹妹把佛珠取下来，展示了一下！

是信佛的？

对！

见过佛没？

没有。

王伯伯知道见佛的方法^【02】。

刚才你们教我荡鞦韆，如果你们想见佛，王伯伯可以教你们见佛的方法，交换一下！

好！

眼睛看着一个手指甲^【03】，对它心念「你是我，我是你」，先会念见眼睛，然后慢慢地把佛的全身念出来，就可以问问题了。现在开始念，什么也别管，专心地念，功课便会好起来！

我们到那边坐着念！

他们指的是露天「迷宫」。笔者一数，总共六位，时间是四点正。念了十来分钟，大家就讨论一番。当第二次讨论的时候，又来两位。一听是念见佛，一屁股即坐下来问道：

怎么念？怎么看？

其中的一位说：

我念见了一只眼睛！

有希望成功了！继续专心念，慢慢会念见全身的。笔者说。

长发妹妹心宜说：

我念见一个很美的阿姨，手上还拿着一根树枝！

王伯伯猜，准是观世音菩萨！可是，你一定要亲自问出她的身份，才算成功！不能代看、代问，这是没有办法的事，就像不能代吃饭、代喝水这样。

她穿白色的一直到地的衣服！

要把脚也念出来，才能听见她的回答！^【04】

看见，只是眼睛大功能的发挥^【05】。听见，才是耳朵的特别功能。这两种功能要分别开发。^【06】你说：

请问您是观世音菩萨吗？

她没回答耶！

这表示，你的听觉大功能还没开发成功，要再练习！

我见到的是一个男生。他坐着！

于是，帅哥坐给大家看。是双盘的坐姿！

你^【07】说：

请问，您是如来佛吗？

如来佛，是指印度的释迦牟尼佛。

他说：

嗯！

我要作记录耶！这个发音我不会写，求求他回答「是」或「不是」^【08】。

他说：

是的！

邓丽君你知道吧？

知道，大歌星！

我在地上写四个字。你请问如来佛，邓丽君是不是这四个字：

上品上生？

这是什么？

等一下再解释，先问问看！

佛又是一声：

嗯！

王伯伯，她是邓丽君的歌迷耶！

我顺着帅哥的手势，问心宜：

你会唱邓丽君的歌？

她会唱很多首！

那好，帅哥，你问如来佛，佛也会唱邓丽君的歌吗？

佛唱：

充满喜和乐！^【09】

心宜，佛唱对了没？

唱对了！^【10】

佛居然知道我正在求证「小城故事多，充满喜和乐」，这下面的一句歌词，太好了！笔者心想。

佛和心宜都这样唱，那就大胆地写下来吧！^【11】

你们现在，有没有充满喜和乐呀？

有！

王伯伯，观世音菩萨越来越模糊了，可是两旁却出现了两个小孩！

心宜，你问那个女孩：

你是龙女吗？

她说：

是！

原来菩萨是要你和她做朋友，所以不和你讲话。

现在，菩萨把树枝插进瓶子里，然后拉出来一撒一撒的！

那是柳树的树枝，菩萨在恭喜你和龙女认识，也撒净水祝福大家。

原来，她是龙女的分身体^【12】，俗称分灵。笔者心想。

王伯伯，我们班上好多男生爱心宜耶！^【13】

心宜，你家里有几个小孩？

就我一个！

是独生女！

心宜，你是王伯伯的外孙女就好了，我就有机会把我一生所学全传给你了！^【14】

你现在问小龙女—你的新朋友，邓丽君是不是「上品上生」？

她说：

是的！

心宜，你要学小龙女，好好地跟观世音菩萨学习，你的功课，一定可以从第四名进到第一名的！

你们是同一个学校的？

他不是。我们都是！

实践有好多会玩这个游戏的，我遇到很多！

派个代表去买东西，王伯伯请客！～供养应供的行者～

把钱一掏出来，钞票中竟夹着庄文坚的名片！

王伯伯，不要、不要，不要请！庄小妹一直摇头说。

帅哥，你问「铁佛」一下，是不是要告诉庄叔叔一下，你们来了呢？笔者指着前面的铁栏杆说。

～文坚吾友很想见一见再来者～

是！

心宜，你也问一下！

我不必！王伯伯，你有卡！

哪里有卡式的电话？

就在前面！

那心宜，你带路！

文坚，有人要跟你讲话！

庄叔叔，邓丽君是「上品上生」的！

～文坚专攻净土法门～

是刚才问佛的！

王伯伯，我们要回家了！

有缘再见！

你不走？

还可以玩一下！

你只见到头部，把车子牵过来，坐下！

王伯伯单独教你，一定可以成功的！王伯伯教人见佛^【15】，有八年多的实际经验，且查证过很多古代的经书^【16】，和现代人的研究报告。今天八位当中，仅两位短期之内不能成功。其他四位，像你这样的，再给王伯伯一个小时，一定全部成功。你现在看着树佛^【17】念，王伯伯帮你，预祝你成功！

我愿把我和我学生所有功德，皆给这位好学的小朋友，愿他能如愿以偿，学成回家！笔者坐在他的身边，默默地祈祷着。

王伯伯，我看见树里面的一手拿瓶子，一手拿树枝的阿姨了！

请问，您是观世音菩萨吗？

她说：

是！

启「天耳通」^【18】成功！

你叫什么名字？

哲玮！

哲玮，学成功了就要服务有缘人。你问菩萨：

邓丽君是「上品上生」吗？

菩萨说：

是。

刚才帅哥也问这个问题，佛只「嗯」了一下。王伯伯是个粗人^【19】，不是拿笔杆的文人，不会写这个字，佛就对帅哥说：

不信，就问邓丽君好了！

邓阿姨立刻现在佛旁，帅哥便直接问邓阿姨了。答案还是「是」！

帅哥很有意思，还请邓阿姨签名呢！所以说，在邓阿姨生前没机会请她签字的歌迷，统统可以用这个方法补签！

但这种签名，唯有帅哥个人可以享受。这叫做自受用证量，和你见树中的观世音菩萨一样，是你个人的证量，别人不能分享。这是你努力习定发慧的结果，是智慧之眼所见、智慧之耳所闻，以及智慧之「身」心^【20】所受！

王伯伯一再地问，邓丽君是不是「上品上生」，是为邓阿姨的所有歌迷，以及净土宗的学子服务！

现在你问菩萨一个问题：

请问，柴本贵老先生是「上品上生」吗？

～即现前见佛者～

是！

这是为柴家，以及他们的亲朋好友服务！

笔者走在介寿公园右侧的人行道上，哲玮从后面飙过来。他高声叫道：

王伯伯，你看！

回头一看，他是放双手追来的！

小心一点！

没问题！

他就飙过去了！

八大童子，均十二岁。倘若有天，他们拜在某山长老的门下学佛，请教他们「通说」。要不然开口仍是会乱道，说不通佛理的！

过马路经钟表店，转头一看，五点半正！

这一堂佛法课，共费时一个半小时！

写心得如下：

青青古松尽是观音。红红铁栏无非如来。

邓三嫂质疑灵童可释。「无修」柴老上品上生。

后记：

在「鞦韆缘」法会中，有几点是特别值得提出来，作深深思考的！

第一点，本师释迦牟尼佛的「他受用圆满报身」，用「嗯」来回答笔者的问题，引起了笔者请求佛改用「是或不是」作答。

其理由从表面上看来，是笔者识字不多，不会写「嗯」字。那要如何作法会的记录呢？

事后，笔者查字典，确查无「嗯」字。

而骨子里，是请佛再肯定一下！

不料，竟然求得「不信，就问邓丽君好了！」这含义深远的开示！

连邓三嫂都不相信，现代的人类，是可以和入土了的邓丽君讲话的真理，如何期望世人去「问不退位菩萨邓丽君」，俾便了解西方极乐世界的真相呢？

佛可是已经善巧方便，仁尽义至了！

其次，是观世音菩萨柳枝洒净祝福，终至隐去的那一招：

现代龙女在人间。金童新然亦如是。

若欲上求勤参访。柳枝净水作供养。

下化众生本份事。从此净土添莲花。

世缘尽时三圣迎。花开见佛悟无生。

愿以此功德。回向诸众生。

同登极乐国。共成无上道。

注：

【01】即笔者。

【02】指一行三昧。学子若得一行三昧，能见过、现、未来诸佛，且诸经法门，皆悉了知。详请见《文殊所说摩诃般若波罗蜜经》。

【03】手指甲是你，殆无异议。这是尚未发现，山河大地皆我妙明真心之前的说法，若已发现，则无一物非自己了！

故说「你是我，我是你」！

欲修一行三昧者，须先证法界一相真理。否则，即成持名念佛法门了。所证为念佛三昧，能得现前见佛功德。详《楞严经》〈大势至菩萨念佛圆通章〉。

【04】指须入甚深三昧，始能同住如来平等法会，成为请法的人之一。

请法也者，请益之意。

或说，请如来大悲，给弟子一只「佛筏」吧！

【05】即佛法的六通之一天眼通，这是佛教允许的六种通达的能力。耳朵的通达能力名天耳通。另外，「诣阿弥陀佛所」的通达力叫神足通。例如《法华经》〈第廿八品〉，普贤菩萨与百千万亿诸菩萨众，在东方的宝威德上王佛国，遥闻西方的地球上的印度，有佛在说《法华经》，就联袂前来听受并向佛请教。

请问，他们是怎样来的呢？

当然是使用，前述之三通为工具而来的！

显然，这三通是佛允许的。

佛唱《小城故事》一曲之中的「充满喜和乐」一句，那是他心通的示范。佛知笔者正在找这一句歌词，好完成同月十九号，李东翰所唱两句歌词中的缺词。

佛教徒若排斥无漏通，佛法即被架空了！

最后的一通名宿命通，亦曾证得，如所谓预知时至等。

童、老之会，乃七年前安排好的。真是不容易呀！笔者生个小病什么的，就不能实现了！

【06】据笔者的研究，能见不能听，这如黄恩城；能听不能见，这如慕佩玲，都是显例。他们是新新人类，可以找来对质！

不过，另教会一人，然后请他向佛求证之，更具利他的价值！

对吗？

【07】即新然。

【08】即Yes or No。这样，英译人员就方便了。

【09】即佛家用语—法喜充满！

这一句歌词的上面一句是「小城故事多」。

【10】心宜接着就唱下去了。笔者细听，发现其中有两句歌词，是用来解读邓丽君送给笔者《我的希望》一曲的：

1、人生境界真、善、美，这里已包括！

这是解读「总有一天，我希望你能来作伴」！

2、带你的朋友一起来，小城来作客！

这是说，请入三昧，「诣阿弥陀佛所」，来参观一下。然后，带你的朋友一起来玩！

【11】内人爱唱，歌本不少。然迄查无《小城故事》！

【12】观世音菩萨身边有位小龙女，「实践」又有位小心宜。这一宇宙人生的奥秘，可见于《仁王护国般若波罗蜜多经》。邓丽君乘愿再来时，亦复如是。

【13】邓丽君若要嫁给地球上的知音，该如何嫁呢？

是分身百千万，男生皆如愿吗？

看来，也只有这个办法了！

【14】除非笔者修得这一福报。还有什么更好的法门吗？

【15】见佛，有三种见：

1、见空相的法身佛。这在禅宗，曰破本参。

2、见他受用圆满报身佛。这是净土宗的念佛三昧成就。

3、见应化身佛，即：

「青青古松」尽是观音，「红红铁栏」无非如来！

若以帅哥为例，他是目注自己的右手背，把充满他身心（六根）之中的如来念出来。然后由笔者请法问问题。

他问如来求答，以达入佛知见的目的。是亲证非听说或读知。

由于「你是我，我是你」的关系，他去请教「铁栏杆怪帅哥佛」，因此证得《华严经》的「事事无碍法界」真理！

可说是一步登天了！

其缘，则是庄文坚的名片一张！

所谓因、缘、果！

【16】随缘而查，不限于佛经。然以佛经和《圣经》为最多。

【17】这是〈证道歌〉法门。

～证道歌的作者非玄觉而是神会～

【18】问道是启天耳通法门。

【19】即黑手出身，如打铁、木工、铸工等。

开飞机，系靠技术吃饭，非文化界人士。

【20】知一切即自本心自本性，则成慧身，不由他悟！

～华严经梵行品～

我佛一代时，教三藏十二部，宣说种种妙理，可

以一语表示之？

当然可以！

哪一句？

你是我，我是你！

《大藏经》里，好像没这句法语？

无尽平等妙法界，皆悉充满如来身！

～华严经世主妙严品第一～

这可以划等号吗？

知一切即心自性，则成慧身，不由他悟！

那我就是慧身成就了？

听说、读知，不过是种因！

那要如何方算成就呢？

亲证所知，方算成功！

请慈悲，给一筏以渡！

你是我，我是你！

他教圣典里，可有相同真理？

有！

哪一教？基督教新约《圣经》〈以弗所书〉。经云：

身体只有一个，圣灵只有一个！

此所以，一样是「你是我，我是你」！

九十九年九月十日，新般若法修研究本品至最后闻佛开示曰：

入深三昧贯穿三世。一证一得真实不虚。

习佛念佛通畅无阻。此一法门众人之福。

王老坚定寻得化身。现身说法奇妙恩典。

极乐在前西方恭迎。无上菩提共享共得。

新般若法修，如本记事文中诸前辈所修，以证其事。随文入观，生心起念礼请邓丽君菩萨现身说法，亲见邓丽君菩萨庄严法相和甜美歌声（《甜蜜蜜》）后，如是说：

今得如来一法门。幸进西方极乐界。

琴棋乐谱不缺少。天人共谱美乐章。

你会再来吗？（法修问。）

会。

抚人乐声少又少。情爱不比佛国乐。

再来之时谱新乐。众生求法再聚集。

何日君再来？

因缘具足时！

九十九年九月十一日，新般若净慧研究本品至最后，亲见邓丽君菩萨着白色洋装，《甜蜜蜜》歌声绕梁不绝于耳。闻曰：

如彻贯通一法门。自利利他共成就。

诸佛化身千百亿。降临末法为众人。

九十九年九月十一日，新般若凌空研究本品至最后见邓丽君菩萨在云端上，唱着《我只在乎你》这首歌！笑容依旧迷人，歌声缭绕令人陶醉在跳跃的音符中，顿时所有音声皆化为卍字，一切音声皆陀罗尼，已证其实。闻邓丽君菩萨曰：

一切音声陀罗尼。歌曲已不是歌曲。

阿弥陀佛植心底。你是我来我是你。

九十九年九月十二日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

因缘妙胜早安排。融音入性达佛性。

诸多学子法性开。皆是般若明心镜。

法法相传诸众生。皆示芸芸众生相。

万法皆入法中性。皆是成就一相同。

新般若慧心所闻歌名是，苏轼之《水调歌头—但愿人长久》：

明月几时有？把酒问清天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

闻邓丽君法语如下：

花花世界芸芸众生。人生在世有几曾真。

破云迷失明镜心来。诸君省思众生迷惘。

尔后，叹了一口气！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

化身处处无所不现。弘扬正法万方兴义。

世代交替延续传承。齐成佛道唯一心愿。