991114 一经通彻万教义

王群众

177-2

九十九年十一月十四日，读《佛说现代金刚经》177品〈一合相〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请三世诸佛的圆满报身总结指正之，佛曰：

须菩提（长老）成功地运用（古谱）《圆觉经》的这段经文，来诠释《金刚经》中的「特殊句型」；更证明了《金刚》确是「圆觉」之经，修之（非光读诵之）即可成佛。

作古2500年许的《金刚经》当机者须菩提长老，虽死不灭，成功地运用何段《圆觉经》经文？告诉《佛说现代金刚经》的当机人之一依分同学，来证明《金刚》的圆觉呢？

佛说现代金刚经一切如来（无一例外），本起因地（实修实证，非诵或抄万言经文），皆依圆照（宇宙的）清净（正）觉（之）相，永断无明（妄心）之再起心动念，改由真如本心来当阁下肉身之家，依如是之如来正法修证诸佛之法身）方成佛道。

～文殊菩萨章第一～

接着佛又开示中华妹说：

一经通彻万教义。直指人心见本性。

金刚难坏句义聚。般若实相今终见。

既得法眼证佛眼。悟后称性接续修。

今生缘具不空过。修此一经至成佛。

诸位同参道友，中华妹同学所请出来的这两偈，是现代的白话佛偈，一目了然。可是要检讨起来，问题可就很大了！

大在何处？值得检讨！

大在，般若实相今终见。是「今终见」非「今再见」喔！

对！佛是说，《金刚经》，如是乃至其他的般若经，中译至今，前此未曾有学子，「见过」般若实相。这问题确太大了！换言之，前此两千年，东土无人识「般若实相」，白修了！

还不止此，既然未见过「般若之实相」，就是尚未「得法眼」，更遑论「证佛眼」了！

原来，佛眼是用「证」的！

万幸，万幸！今生缘具不空过，修此一经，（可）至成佛！

所以说，有心今生成佛的佛弟子当知，一（部金刚）经（就可）通彻万教义。诸教也就通了！何其乐也！

一百年十月三日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

万教丛林法根本。

眼见为凭如是真。

法法根本究竟通。

持修终见花结果。