991227 学佛成败关键

王群众

194-3

九十九年十二月二十七日，读《佛说现代金刚经》194品〈而生其心大法〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请三世诸佛的圆满报身总结指正之，佛曰：

无住生心。称性起修。常随佛学。入如来地。

不生其心。死守顽空。以空为实。觉道虚行。

生心与否。成败关键。慎思所选。无怨无悔。

诸位同参道友，学佛成败的关键何在？这一问，若有明确地答案，那，娑婆世界的佛弟子，不就有了指南针了嘛！

有了指南针的佛弟子，怎么可能还会迷失学佛的方向呢？

常听佛弟子说，某某人走偏了，即修错法了。其实，如今如来正法已末，谁能幸免走偏了呢？

而最最明显的偏是，明明修的是世间善法，却说所修乃佛教无为法。明明修的是福德，偏说是修功德。

有为法与无为法不分，福德和功德相混。人性意识修与佛性般若度无别，就是最大的学佛偏差了！

万幸，今中华妹修「如是她闻」大法，请出正法与末法之别如下，可供末法的佛弟子踢馆之用了：

无住生心。称性起修。常随佛学。入如来地。此乃如来正法。

凡不修以上之四法者，即是末法，即是有为法。

在古印度流行一种修法，今佛也明示了，即：

不生其心。死守顽空。以空为实。觉道虚行。

于是佛总结曰：

（学子于空定中），生心（起念问道）与否，（乃学佛）成败关键。（汝等佛弟子当）慎思所选（修之筏。若选错了），无怨（于师。因这是你你和师有宿业宿缘须了结的缘故，所以也就）无悔（了）。

（但仍可「参学」无须拜师的如来正法，暗中度师，共成佛道）。

一百年十月二十一日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

行门理路摆眼前。善供一切诸有缘。

愿破隔阴把心见。佛师心中迷惑解。

不是佛心何来悟。一相点破万相迷。

亲临降空悟全法。成败关键一线隔。

一百年十月二十一日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

明心眼见此行门。入于三昧度法众。

唯有开起般若门。启心问空自性引。

空空如不动。何来所学起。

空中行法住。唯有起问行。

明心见性者。皆为自性引。

度众勤修为。直入三摩地。