威仪寂静无有来去分第二十九 

须菩提，若有人言，应化身如来我圣子，若也来若也去，若也坐若也卧，和凡夫众生没有什么不同。那，是人不解我所说「当处受生，当处灭」这妙义。

何以故？

这是因为，所谓如来法身圣灵也者，是无处所可供祂从哪里来，亦无处所可供祂有个去处，故此，名之曰如其本来。没有来去，隐现而已。更何况是，万事如来圣灵？！

一百零三年四月二十六日，新般若慧心研究本品至最后闻自性佛开示曰：

无有来去本是一。同时存在本是体。

当下验证明心见。深信不疑入大空。

空生妙境实妙相。隐住真空当体住。

生化万物圆满相。三身皆齐万物中。

极乐伊甸隐常住。无有来去亲见乐。

极园乐住永恒在。源貌光引住自宅。

一百零三年七月十九日，中华妹研究本分至最后闻自性上帝开示曰：

如来圣灵一神论。以弗所书明白载。

众人之上众人父。贯乎众人无边际。

住在众身未离去。原本为一我与父。

无所不在处处在。无所不是处处是。

三位一体真实见。是所祝祷皆成圣。

中华妹备注：

一、本分唯一的「何以故？」为世尊自问。

二、用心去感受「若来、若去、若坐、若卧」之义，觉受到：

有固定形体，并受限于某特定空间中的状态。