挑战佛陀

王群众2006.11.26

九十五年十一月十七日静幸告曰，今晚她飞德里，有缘面见法王，并可向法王请法。问当请何法为宜？

「您是我吗」？唯此四字，更无他言。

会我慢吗？静幸续问。

我慢者，莫过佛陀。佛曾说：天上天下唯我独尊。

静幸，「您是我吗」？乃表「自他不二」真理，小CASE。然而阿罗汉所得慧眼，尚未及此。

打字的中华妹，佛同意吗？

老师，佛说阿罗汉因不生心起念，连空是自己都不知道。祂同意你所说。

同学们这下总该记住了吧？若再不于空中生心发问，以求真相，就是一无所知的「自了汉」！

佛法是不二之法。任何对立，皆非如来正法。这如父母与子女，或我要度众生等，此皆不如「我要度自己」不二。

静幸，学法不可闭门造车，要会「空生妙有」之用，「心合宇宙」，才能实证涅盘。

学子在未见诸相之非相以前，和宇宙诸相永远是对立的。可是，一见诸相之非相，也就亲证诸相是如来了。文坚所闻「万事如来」之所以然，即被发现了。

凡是发现「万事如来」真理的学子，因「自他不二」，就不着相了。

静幸，我们向佛请一筏以渡，其目的在终结业力的轮回，取得生死的自由。否则，人生的问题硬是不能根本解决。唯有老实依法修行，才能感应道交，肯定宝所不遥，益发精进，以企于成。

如来禅本为佛派下凡者说，且唯信根成就者，能百分百受教。所谓信根成就，即于此法不惊不怖不疑者。若你遇未及此功德者，宜另换话题，避免争论。

老师，有人对《金刚经》的「轻贱消业」大法，另有看法耶。

这是挑战印度的释迦佛。挑战需「面对面」进行，佛成就「说法无惧」功德，欢迎当面挑战。请入三昧行之，此大法之奥，唯佛眼能全。

静幸，只要还有一人能受教，妙觉之学及加码的「请佛住世」大法，「自心佛」都会继续开出，比该学子目前程度高一阶的法，助他拾阶而上，尽见上一层楼的风光。

当年，释迦佛并没因有五千法众，离「法华」会场而去，就不讲诸佛的本怀，一佛乘真实之法了。「自心佛」会为程度具足的学子，开讲《妙法莲华》，亦复如是。

不同程度的学子，入不同程度的班级。跟不上进度的同学，不必在意，随顺因缘即可。不一定要现在就进入妙觉的课程。温故可以知新，这是赶上进度的妙法。宜芬和中华妹，都是在补课中，才渐渐具足接受妙觉课程的条件。有志于妙觉课程的同学，可以参考。

打字的中华妹，麻烦请佛总结。

是，老师。佛说，凡不信佛所说法者，皆因无明业力，毋需与之争辩。

「温故可以知新」的奥妙在：觉知 王 老师为同学们整理的「每篇」论道记录的精华后，就具足了上妙觉课的条件。「妙觉」的基础，建立在稳固扎实的一至十一地法，按部就班，必然可成。