981226 锁死佛智佛能

王群众

062-1

98年12月26日，读〈佛说现代金刚经〉062品〈究竟一佛乘〉。见研究本品的依分同学，闻佛开示曰：

阿罗汉的自性功能，被自己心甘情愿地锁死了！

所以空空不起作用，既不能生起真如本心的问（道，以入佛知见），也不能为佛所用，唯佛性是从。

诸位同参道友，佛教徒该知，本师释迦牟尼佛住世时，他的常随弟子，青一色全是阿罗汉，唯除阿难。因他是佛圆寂火化之后，才证得果位的多闻第一。

如何证明，佛的常随弟子，他们的自性功能「天耳通，天眼通」等五通，被他们自己心甘情愿地锁死了？

所以空空不能起作用，既不能生起真如本心而问道，以入佛知见，也不能为佛所用，唯佛性是从。

多闻第一的阿难，得知佛将入灭，不能和他一起生活了，居然大哭不止，如同一般众生之哭亲朋好友的往生那样。

阿难，别哭了！趁老师还在，问一下，将以何为师？将……。

佛答曰：

（我灭度之后，诸弟子）「以戒为师」。……。

佛，您怎么不答，「仍以我为师呢?!像您主动开示依分等拈花禅的发通弟子这样！

无住不生其心的阿罗汉，在我的应化肉身不能言之后，是无法听闻我的圆满报身，或我的清净法身，如是乃至我的宇宙万物分身说法的。

原来如此，此所以只好「以戒为师」了。没有无远弗届，无时不通的请法和闻法通力。

诸位同参道友，万幸，拈花禅的根本行门，就是「应无所住，而生学子之心，问道于佛，空，如是乃至可以向宇宙万物之佛性请教佛法的！

且，证得法王子学位的拈花禅学子，是生在如来家，受诸佛如来躬亲调教的。他们的佛法教育，不是由人间，带肉身的佛法老师，为之安排，授课等的。

人间带肉身的佛法老师，可以供养他们的是。助破他们的隔胎之迷，恢复他们的般若佛智和佛能五神通，作为入佛知见的工具。这是因为他们所修，与末法人间的爱心善行「意识修」不同。

他们是修「般若波罗蜜多」大法的现代修士。所谓，应无所住，而生其心。这和佛当年的常随弟子所修，应无所住，不生其心，也截然不同！

诸位同参道友，佛曾开示，俱舍知见漫丛林。即应无所住，但不生其心。如此修法，也就一念不生了！

这是罗汉之修空定解脱，所谓证偏空涅槃。然吾等所修，是入《金刚经》的无余涅槃。是应无所住而生其心的「无念而念」。

无念者，无妄念之谓。而念者，是会生妄念之妄心，已因三昧力庄严而不再升起妄念的作用了。此时所生之念，是真心起念，以入佛知见。

换言之，乃妄心死，真心方能当家作主。所以说，一念不生是罗汉知见，非菩萨之无妄念而后生真如心念，以入佛知见。

一百年一月十七日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

佛师阐明入佛见。肉身之师无代学。

入空见道起汝心。万物所有皆佛性。

起心问道有所答。入空不起真如心。

白费此生来一遭。无有亲证怎解脱。

一百年四月二十八日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

不起其心难道成。识知本心见明真。

不障自心无明隐。真如显张共佛存。