911115 三十六对法

王群众

九十一年十一月十五日，与静幸论道，最后以「一切都是自己」，为十方诸佛之「共识」结尾，圆满了这一场法会。其中曾话及：

一、都师兄之试探「佛」的智慧。

二、天杨提出的汽水之会冒气泡，是「化学」抑或「物理」作用？ 

静幸，饮水里放进一些「无明因」，然后密封之，开瓶或开瓶后摇动，必然产生大量的气泡，此乃此「因」遇「缘」的结果。「因、缘、果」，佛家名之曰「因缘果报」。

又，饮水比喻「清净的佛心」。放入水中的「二氧化碳」，比喻吾人的「无明妄心」。开瓶及开瓶后摇动，则比喻无明的「妄动不止」。其结果就「化生」成幻生幻灭，生了又灭、灭了又生，气泡似的有形生命了。

此所以佛说：

「一切有」形有「为」的生命「法」器。

其存在的真相「如梦幻泡影」。 ～金刚经～

老师，佛曾用「矿」，来比喻众生原本就有的「无明」。所以才说「销金矿成真金」的。 ～圆觉经～

「销」是冶金，比喻众生必须修行。若未经正确的方法修行，长劫不能转识成智，成就究竟圆满的佛。所谓一成真金体，不复重为矿。所以说，久修未能开悟证果者，咎不在勤，乃在勤处不着力。

开悟证果的罩门，在「误解」如来真实义。若是「正解」，修之必能开悟证果。这是可做临床实验，来验证正法或邪法的。此邪非邪恶之邪。

老师，化学作用就是物理作用。

对，这是佛家的「三十六对法」。问左答右，问上答下……助闻者顿悟「无分别」的「不二」真理。你不是说，「无明也是佛」吗？

左佛，右佛，上佛、下佛，有分别吗？

老师，我对慈正的日本朋友说，佛在山顶，你在山下，你问山顶的佛，你是我吗？如果佛答是的，那你也就在山顶了。他回答说就是耶！

顿悟剎那间。一悟入圣流。

放下你是你。转成你是我。

如此转分别。即得如来身。 ～群众～

整理润色的中华妹，你对本课有疑问吗？

没有，但这次（九十六年一月十五日）西雅图的班，让我由衷地佩服并感谢佛的巧安排。

我研究了这一课后，不禁也好奇起来：

汽水会冒泡，究竟是「化学」还是「物理」作用？

佛告诉我，是「物理」作用。可是我还是对自己的证量存疑，觉得同事们认为的「两者皆是」较对。

结果在当天的班机上，硬是遇到了位在高中任教的物理老师。她非常确定地说，是「物理」，而非「化学」作用。因为压力改变了后，二氧化碳从「液态」变成了「气态」，而它的分子，却没有改变。证明了佛给的答案是正确的。

事后，我请教佛，对我们问这样的问题，有什么看法？

佛说：

佛是考不倒的。想「考」佛的学生，倒是可以看看，自己会不会被「佛的答案」给考倒。佛不是无智，是学生无知。还是多问点有深度的问题吧！

中华妹，请听：

人智相对论。佛智不二论。

人智测佛智，当掉都不知。

好，现在请佛总结。

是，老师。佛给了两偈：

相对非佛法，佛法乃不二。

真相欲明了。我执先放下。

切勿恃聪明。反被聪明误。

转识若成智。成就不思议。