911115 老师，我也有来接她

王群众

九十一年十一月十五日，静幸在捷运站，法喜充满地拨来一通电话说，她悟知庄妈妈命终时，她也有来接她往生西方极乐世界。

恭喜，你也悟到你有另外一个身体的真理了。因此，当有人告知，庄妈妈往生西方极乐世界成功的时候，你也有来接她。

舍利弗，若有善男子善女子，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，「阿弥陀佛与诸圣众，现在其前」。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

以上是引用《佛说阿弥陀经》，为静幸之妙悟背书，佐证她亦是来迎接庄妈妈的诸圣众之一。

不过，若引用她所证得的《华严》「一真法界观」，或《楞伽》的「如来禅」，或《法华》的「一佛乘」真理，「阿弥陀佛与诸圣众」，则全是她的「圆满报身」。所以，是她的「圆满报身」，来迎接庄妈妈的。

2008.10.23依分研究至此闻佛开示曰：

意生身起念分身引渡神识个体。

圆满报身妙有当机者助破群迷。

现前当来佛全是自己佛性体现。

接她即是接自己往生了义国度。

无论是引用《佛说阿弥陀经》、《华严》或《法华》，如是乃至《楞伽经》如来禅，「法报应」这三佛身一体的真理，来佐证静幸的妙悟，对「净土宗」而言，都是空前的。前此笔者未闻有学子证得，「我也有来接她」的真理。

研究至此依分闻佛开示：

若净土宗不能放下所知定见，不能生起法界平等无二无别之正信，依然见佛即是见魔，则离〝阿耨多罗三藐三菩提〞的境界甚远！去助念往生只是二三四五六？帮衬而已，怎比同体而度的〝一〞佛乘直接了当。

今日的静幸能有此妙悟，今后必也有人能「据此」而妙悟，所以不能说是「绝后」。这如秀珍见闻圣龙树、慈正等，曾入龙宫取《华严经》以惠人类，也想往访一番，取一偈以证明她亦入龙宫一游。

佛后若有人证得，佛经上所说的某项真理，经详细记录分享有缘，就会有人因信受奉行而证得。

故「大乘正宗」行人，若有所悟、所见，不可秘而不宣，故作谦虚。应当学佛和有缘人分享，同登彼岸。此所以笔者记录静幸之妙悟。

若有怕「我慢」之讥而明哲保身，那是「自了」心态，非修「大乘正宗」佛法之士。

研究至此佛再开示依分曰：怕有〝我慢〞之讥，即有〝我相〞之见，仍执着〝我、人、众生、寿者〞之分，小乘而已！

好东西该和「自己」分享！

怎可独享呢？

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，就是亲证。

是，老师。佛说：

静幸就是我，你就是我。凡是证到「一真法界」的人，全都有去接庄妈妈，这就是此课的妙义。

另还有一偈：

空前不绝后。证量留传世。

嘉惠九法界。齐登妙觉地。