981228 人性与佛性

王群众

062-3

98年12月28日，读〈佛说现代金刚经〉062品〈究竟一佛乘〉。又见打字义工中华妹，修「常随佛学」大法，问佛曰：

欲破隔阴之迷者，该如何让「自性功能」起用？

佛答曰：

忆佛念佛，念至不退，（你的）自性功能即会起作用，牵缘让你（求如来正法）如愿了。

诸位同参道友，如今末法时期，欲求如来正法，多不知该从何求起。摸索的多，得法者少之又少。

王某见《楞严经》卷六末页，有释迦牟尼佛的「末法度众大计」，若依之求如来正法，当然是能如愿的了。王某等多人，曾试修成功。

不过在此，佛开示中华妹一法，则是开给度众之心一时不易发起者修的。和前者参与佛陀的末法度众大计不同。

但亦能使你你的自性功能起作用，这种作用，会牵缘让你求如来正法如愿，而向末法的人智意识修说拜拜！

诸位同参道友，如来正法的佛智「般若度」，是绝对的另一码子事。万万不能和如今末法的，人智爱心的「意识修」相混。甚至宣称，爱心善行的人智意识修，才是如来正法。误导究竟，陷无明的众生于轮回之中，出离无期！

自性功能起用，其目的在能解如来真实义。则不致盲修瞎练，而不自知。此所以佛说，「牵缘让你如愿」！

防你落入「爱心善行」的轮回之中，不能自拔！

佛教的「诸恶莫作」指的是不要人智「意识修」。而其「众善奉行」，指的则是，助轮回的苦难众生，入无余涅槃而灭度之！

轮回是苦，务必终结之。否则，净土不现，寂乐不至！

世间的天灾人祸，永不能终止！

善念是人性。净念是佛性。两者非一国。证悟方能知。

修学佛家「无为法」的目的，在跳脱「人性的善恶」，入佛性之清净。所谓人性灭，佛性显，或曰转人性之妄识，成佛性之圣智。

若覆彼真识（即佛性之圣智），种种不实诸虚妄灭，则一切根和识灭，是名相灭（即人性灭）。 ～楞伽经～

注：

佛家修行，旨在灭人性，好让佛性来当家作主。

一百年一月十七日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

如来正法真实义。解脱成佛助彼岸。

善念苦无出期日。净下凡事所有念。

一心念佛佛自现。诸妄修真转明智。

般若当家不失真。佛性启用皆度化。

一百年四月二十八日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

人性分别识愚痴。痴痴相望人意识。

何不证得行门深。转识明心修明智。

佛性示众为自他不二。明心证入不识明于行。

空生教化不是人智明。唯净入定明心十方行。