981127 全证

王群众

052-3

98年11月27日，读〈佛说现代金刚经〉052品〈阿罗汉会解金刚经吗？〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，不让古印度的阿难尊者等专美于前，恭请圆满报身佛开示，佛曰：

第一义谛金刚经。三身证全方能解。

时空无阻天人会。穿越古今共修道。

因果历历得解脱。不以人智思佛事。

心合宇宙大自在。妙住寂乐无生灭。

诸位同参道友，佛说，第一义谛金刚经，三身证全方能解！

若阁下仍不能解，就证明了「三身」尚未证全。

王某深知，真正「证全」三身之如来禅子，并不多。多是随顺因缘，便宜行事。我未曾闻，有好学之子，自己本身一共见证三身一体之理，过百而永证法住者。

当知，理可顿悟，事须渐修。无始劫来的习气，不是三五年能去者。全然的佛性是理，修圆却要有功夫。此所以后得智的成熟，须时十五至二十年。若是修修停停，三进三出者，那就得看他的造化了！

诸位同参道友，最糟的是，不听佛言「不以人智思佛事」。

当知，人智是带无明的，此所以起心动念无非造业，造善业仍是苦。唯清净本然的「佛智」之起心动念，才是净业，才是功德！

一佛乘拈花禅的修法，正如佛所昭示的是：

时空无阻天人会，穿越古今共修道。

乃是人法界的人，直接向佛法界的佛学作佛。

欲追求的是：

心合宇宙大自在，妙住寂乐无生灭！

注：

早年王某亲访下凡诸菩萨及阿罗汉，也是随顺因缘，便宜行事助证三身一体之理的。

九十九年十二月三十一日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

天人不永隔。三昧正觉观。

心外无解脱。仰赖续之修。

证全三佛身。无一不是我。

全然之佛性。行卧如是佛。

一百年四月二十二日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

般若之智唯导师。引导唯证入经藏。

实学修全后得圆。入余槃动问起身。

修得无上大自在。皆悉入契妙行门。

唯证之上方可成。皆是佛性满世间。