991117 亲证妙有实相义

王群众

179-1

九十九年十一月十七日，读《佛说现代金刚经》179品〈不可说〉。见研究本品的依分同学，修「如是她闻」大法，恭请三世诸佛的圆满报身开示，佛曰：

不可说是名真谛。俗谛广说喻其义。

亲证妙有实相义。二谛不二名归一。

诸位同参道友，佛经中的「不可说」一语，非密不可说，而是指诸佛发现的宇宙人生真相，其中有超越语言文字，不可能描述的部份，也拿祂不出来展示于人前。因此，只好将之归在「真谛」一词之内了。

那，什么是诸佛所发现，不可能言说其相状之美，功能之妙等的那一部份呢？

宇宙人生的元始老爸属灵的身体。真谛名其曰空性，自性，圣灵等等。

无法展示于人前，但可以俗谛喻说否？

当然可以了。这如，喻之为虚空，名其曰非相等等。不过，比喻说明，只是说有那么一回事，并非就是那么一回事喔！

此所以王某主张，先亲自见证汝之元始老爸的永生灵体，以便好「认祖归宗」。认祖归宗之后，再来向元始老爸求教宇宙人生的真相！

所以者何？

俗谛广说喻其义，见闻者仍是一头雾水。所谓，说食终不能饱！

此即画饼不能充饥真理，听师父鼓吹了卅年，从黑发听到白发。命短的，都往生多年了，仍无福「认祖归宗」，鸣呼！

别哭了！我告诉你你面见元始老爸的方法就是了。

师父，您为何不早说个卅年呢？

卅年前，为师的也还没悟出「面见」元始老爸的方法，你你叫我如何说呢？

啊！师父，您误我青春卅年！

末法嘛，能怪谁呢?!

我也是刚刚遇缘，见到：

「亲证妙有实相义，二谛不二名归一」的妙行门。就供养你你们，以表歉意！

一百年十月四日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

如来示心救万众。亲证心法三身体。

即开本智真如心。万相皆示法义生。

无非处便相分别。甚入深昧心旷怡。

开天辟地源同一。不以名利追根源。