请佛住世圆通章<上>

（《请佛住世圆通章》）

王群众

九十七年二月十八日，中华妹在睡梦大手印中，见到一本如美珠等发心印制的，《白话金刚经》一样大小的书，开卷即见：

一尊画工高超的佛像，次页亦为同尊佛像，只是姿态略异。第三页，却是尊庄严无比的女性佛像！她一见，即知此二尊佛是谁。

原来是讲「分身佛」，而且是「圆满报身佛」！

确定是佛经之后，便翻阅内容，见有：

「八月十五法传西方成功」等经文。

唯未见到经名是啥？便将所见告诉妙音同学，得知其名是：

《请佛住世》。

中华妹，「请佛住世」，是十大愿王普贤的「第七行愿」。行愿者，乃笃行之，令愿成真之义～华严经～

(研究至此依分就〝行愿者乃笃行之，令愿成真之义〞请佛开示…

佛曰：

请佛住世非平凡。发愿笃行有门坎。

昭然若示公开传。修俱功德迎佛转。

难信实信成真愿。难行笃行非议安。

不动信忍可筏待。严冬终化春阳帆。

那要如何笃行？方能请佛下生住世于今末法呢？

这的确是佛法中尚待开发的领域。而请老佛爷不要走，继续住世弘法利生，则是东土古来佛教徒所笃行之法。

七佛已逝，未曾留住一佛常住人间，是笃行之欠切乎？

或阿难轻忽，未能留住释迦牟尼佛？

老师，阿难尊者说：

非我无意「请佛住世」，实是无法可施！

对！他修罗汉法四圣谛。《华严经》，是佛后六百年许的圣龙树菩萨，取自于龙宫者。尊者在世之日，未闻曾见有「请佛住世」这一法。

(研究至此依分闻维摩诘居士开示曰：

『当年释尊现比丘相，难加言明〝请佛住世〞这一行门，如果净梵王跟摩耶夫人是公开修得〝请佛住世〞这一法门，而请得活佛下凡，那悉达多就不必雪山苦修六年了，不过那是释尊的本愿，倒驾人间为人类演说－凡夫如何修行成佛的经过。

至于普贤第七行愿，还是由我这 白衣 居士末法来说恰当，也请能入三昧者，为众生亲证：『如来也者，来去自如，无事不包，当然包办－请佛住世。』

那，「法传西方」成功与否，又和「请佛住世」何干？

难道是，佛入胎在前，法传西方在后？

换言之，若请佛倒驾慈航失败，也就没有所谓的「法传西方」之行了。

或说，「请佛住世」成功之功德，是「法传西方」成功的唯一凭借。

若无「请佛住世」成功的功德，「法传西方」是不可能成功的。所以说，要先请佛下生人间，再论法传西方佛事。

(研究至此依分有疑，请佛开示，佛曰：

请佛住世延续法脉。普传人间广度四海。

下档法戏延平卢俱。无有活佛唱不下去。

老佛将死新生不继。理无实证怅宛空谈。

笃行亲证修德圆芝。密演衍密华严眷属。

《请佛住世圆通章》里的「分身佛」画像，启示了确保「请佛住世」成功之法。那就是，从新西兰回国过年的「念佛三昧」大成就者佩原，为妙音同学入三昧所取出之：

「乐辩」，和「归根眷属」这两法语了。

「乐辩」者，乃指「一音一华严」证悟者妙音，乐于为末法众生的得度，跟王某辩论「归根眷属」之法义与教化。详请见〈乐辩〉一品。

「归根眷属」也者，即「无始相约」和「无始恩爱」。详请见《请佛住世圆通章》其他诸品。

同月十九日，新般若华龄来电话探讨，她于三昧正定中所看「说法电影」诸情节之法义与教化。其中有一幕是：

她被虹光光柱上顶，终至入虚空一节。

华龄，这是密宗所说的「虹光身成就」。你先生心起念，使用「般若佛智」，向大日如来求证一下，无误之后再继续研究。

王老师，是「虹光身成就」，没错。

那：

密教的「虹光身成就」，是显教的「证得法身净土」？

对。

好，「显密合一」关键于此，这是今人的一大发现，功德无量！

华龄，这也是《华严经》的妙义之一。随此因缘，我们来深入一下：

虹光身成就者，他的肉身，可以被外物穿透吗？

王老师，现出了一幕，有一个人，伸手去穿虹光身成就者的身体。

穿不过去，穿不过去！

那，能穿过去，是「人智」的想象吗？

对。

华龄，学佛不可以未证言证。那会成大妄语的，因果自负！

(研究至此，依分忆及某位师兄曾对依分辩说：『如果你能像鸠摩罗什大师，为证明自己所言是真，而吞下大把铁针！却若无其事，那我就相信你所修是真！？』

又说：『什么叫做〝一〞？白饭能跟狗屎一起吞下去，那我就相信你是真的无分别心！』

这位空证如来，至今仍在意守丹田数息拜忏的师兄，一定是没有搞清楚密教的「虹光身成就」，就是显教的「证得法身净土」。根本智是必须亲证的，若如师兄所言，虽证而狐疑，依他之说那是魔术特技，连神通都扯不上边，更甭说见空；亲证法身毕竟空。还是悟后老实起修吧！)

好，佩原曾复证一位如来禅同学，过去曾是西藏活佛。她见活佛手里紧紧地抓住一件法器。

你入定看看，究竟如何？

王老师，空生妙有，现出一位穿黄色僧服的喇嘛，紧紧地抓住一件法器。

你现在直接问他：

你今生和谷大哥一样，也是来台湾拿一佛乘「如来禅」？

是的。

你还要来研究「请佛住世」大法？

对。

你亦是「虹光身成就」者？紧抓着法器，不是「抓权」，是表你万分珍惜「如来正法」，和愿全力弘扬之？

对。

那，法供养你，就有价值了！

华龄，现在我传你入龙宫取经大法。你去求龙王带你进藏经阁，找《请佛住世圆通章》，看看龙宫可有收藏这一章？

你先观空一切，入大空三昧！

王老师，一切全空去了！

生心起念，起用「般若佛智」，请龙王现身，说有事相求！

王老师，龙王除头部是龙头外，身体是穿西装的人身耶！

求龙王带你入龙宫！

王老师，一片大雾，看不见龙宫！

哦，我忘了。你要先自我介绍一下，说你是王老师的学生，听老师说，贵宫藏经无数，愿龙王慈悲，允许弟子入藏经阁取经，以度娑婆苦难众生。

王老师，大雾一下子就散去了耶！要上台阶。

王老师，你要的经找到了。可是只见写着「八月十五」，没别的字，不见经名，只见一个长方形的框框。

框框里有字，只是你的定不够深。早期，慈正初入龙宫取《华严经》时，也是无字天书。修定不是一天的事，你可以求龙王助你一臂之力！

看见了，是「请佛住世」没错！

既得证实，也就大功告成。你也藉此学会了入龙宫取经之法。叩谢告辞，下次再来。

新般若华龄入龙宫，又一遍地证实了，中华妹梦中所见是真经！

那就不怕人踢馆，或说三道四了！