你请教的是谁？

王群众

九十五年十一月四日，中华妹于共修中问笔者道：

「五通」全开的同学，请教的是「圆满报身佛」，怎么会输给你这「劣应之身」呢？

笔者请她向观世音求教。

观世音答曰：

你请教的是谁？乃是你自己。你开发了多少自性？成就了几许功德？合起来就是你的「佛性知见」了。

中华妹，观世音教授的这一开示很深妙。除了在〈融相入性〉一文中，已探讨过的部份外，还另有妙义，可供我们深入。

如一年多前，我到秀珍家共修，一直对「同体和通灵」困惑的秀珍，终于唱出了「佛心本无别，他心复自用」，这一昭示人间「通灵」现象之所以然的法语，使大家对此疑有了正解。当时，我曾注意到你自言自语地说，为何王老师在，答案就出来了呢？

中华妹，由于那时，我一心只想帮助秀珍跳脱对「灵媒」一词的反弹与不悦，未便为你释疑。今日缘熟，你我就为同学及末法一切众生，来一探个中之妙吧。

老师，那你对我所疑，有何妙觉？

秀珍所请教的佛，是她的圆满报身，还是我的？

喔，对了！观世音说：

你们开发自性的多寡，成就功德的大小，合起来就是你们的「佛知见」。

因此，虽然都是圆满报身，但秀珍和老师的「纯度」有别。所以，对同一个问题的回答自然就不同了。老师在场，是由老师的圆满报身回答。因为，老师圆满报身的「纯度」，是共修法众中最高的，不论由谁向佛请法，或佛现何身说法。

妙觉，妙觉！

然而，知此妙者鲜，恐同学见闻后，仍会大大质疑，因觉不及此者众。你还是请观世音教授开示，以昭公信吧。

老师，观世音说：

共修中向圆满报身佛请法，所请的圆满报身佛，因功德、自性使然，必然是同学中果位最高者。如此，方能请得能令其应化身更上层楼之法。然后再由此同学为大家解说，法雨均沾。

而我们常于自修或共修前，惯请诸佛、甚至老师的圆满报身来共修，其实请教的依然是自己，或同学中果位最高者。

老师，我还有一疑，就是，自修、共修时如此，那「同体化身」说法时，又是「同」谁呢？

最高的是自己的圆满报身，最低的是尚未得度的自己。

中华妹，不应轻视自己的圆满报身，因他是「聪明的你」。不但会为你设计专属课程，更会鞭策你努力佛道，甚至有时还会通风报信，护念咐嘱有加，是最可靠的免费家教。

而期待由果位较高的免费家教来指导，由于「越级」，常生负面效果。所谓「一地不知二地事」，还是循序渐进地受教好。

不过，有一点必需言明的，其实他是你尚未「修圆」的「意生身」。「意生身」共有三种，因学位（次第）而有别。「圆满报身」只是习惯方便说，无需苛求。我想观世音教授会同意我如此便宜行事，化繁为简，随机缘再为同学详说。欲知三种「意生身」名称者，可请教天杨。

老师，观世音说：

法本不必一下说全，循序渐进，由简入繁，学生才易吸收。「法报应」三佛身本为一体，王老师如是便宜行事，可以接受。更何况有说出三种意生身。

钻研佛为诸位同学，所开佛法课程内容的全部记录，就可集大成了。想跳级旁听者，亦可如愿。

此篇论道文，超乎寻常地好。猛狮！