1130120 千手佛心 芸芸众生 甘露法语 般若智慧

王群众

这也是一百一十三年一月二十日，馨仪同学修《心经》的行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。她又在空中，而生其心，向空相的法身佛，请教宇宙人生的真相。得知宇宙人生的一切，全是她自己的身体。

因而再度得到般若智慧，这成佛之所依了！

当她重新开启了，般若智慧的妙功能之一，这天耳之后，她的佛法老师之一千手千眼观世音菩萨，就再度叮嘱她，芸芸众生成佛之关键，在得般若智慧！

所谓，般若波罗蜜多。并非其他任何有为法的事功，可以让芸芸众生，修到波罗蜜多彼岸的。

以上这四句话诗偈，就是她在西方极乐世界，拜千手千眼观世音菩萨为师。她的师父经由她的天耳，开示她的，隔界如是她闻。

诸位同学，隔界也能如是我闻，这一反闻闻自性观音的开示，是不可思议的解脱法门。

在佛教本师释迦牟尼佛所说的，一佛乘佛法之中，也只有《楞伽经》中的如来禅，言明能成办众生不可思议之事。

所以，若有佛教徒尚不知其妙，而视之为怪力乱神时，请寄以同情，法供养他们的意识身即可，而一笑之。

诸位同学，请想想，本师住世时，尚且不能说服听众信受，唯有一佛乘，无二亦无三，这诸佛的本怀。

如今凭你我的般若智慧，又如何能说服末法的芸芸众生呢？

所以说，只有明金同学所见到的那本古书中，所记载的那些人物，才是如来禅的知音。

当千手观音牵他们来和你们结佛缘时，诸如来禅启蒙师只要想方设法，引导他们亲自见证，十界三身一体，其寿无量，这如来的无上禅法即可。

至于悟后他们愿否起修般若度那就随缘了。

所谓师父领进门，修行靠个人。

诸位同学，今天千手千眼观世音老师，所开示的，甘露法语，是出自祂的佛心！

其目的是，告诉有心无上道的善男信女，如何操练才能开启所有一切生命本有的般若智慧。而般若智慧的妙用之一，就是馨仪同学常用的，隔界如是她闻了嘛。

诸位同学，本师的常随弟子号称千二百五十人。但颇为佛后灵修者不解的是，佛一停止呼吸，火化之后。竟然没有一位，像馨仪等一样，仍然能向本师请法，而有所闻慧的。

诸大阿罗汉，世所周知的成就者，不及市井小女子之仍能如是我闻，这太不能自圆其说了嘛。

到底，佛人永隔是真理，是实相。还是末法的学子之佛人，神人，阿拉与人，如是乃至天人不永隔，才是诸佛如来的正法呢？

觉华定自在王如来之指导人间的婆罗门孝女，寻找亡母之法，该是天人不永隔了。而多宝如来现身为本师之说《法华经》作证，则是佛佛不永隔了。

对吗？

那，为何大阿罗汉们皆不修，佛人不永隔大法，好证明其师释迦牟尼佛是无量寿者呢？

千手观音答曰：

般若智慧无时空之隔，所以仍能如是我闻。

受教了，感恩！

千手观音老师，祢告诉爱徒馨仪，祢的甘露法语，

说的是如何开启大家共有的，般若智慧。

那，祢是要她在末法人间，传这法吗？

以何法得救，就以何法救人。

深入教材的子芸，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

人人能成为观世音菩萨，

效法祂守护天下苍生，无私又不执着的付出、

彼此帮助走过生命的苦难，进而成为人间观音。

一百一十三年三月十七日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

每个人都有一本相契相印的经，有些人是《金刚经》 《心经》《楞伽经》《华严经》《地藏经》……。

当知开启本具智慧实修，方能进入佛法奥义，重点是天，人，佛不永隔，何其善意，有人真实的发现吗？

因定发慧的重点于，无住生心的落实。

诸佛所托。下世实修。

人人本有。法语甘露。

从无到有。本怀善意。

回转回真。一一实相。

实修回本。不枉下世。

当来下生。诸佛苦心。

一一牵引。禅子明义。

莫忘初衷。找回本心。

实修实证。归源觉真。