1130113 离诸怖畏 除却忧恼 携手走向 解脱西方

王群众

这是一百一十三年一月十三日，馨仪同学修东土佛教徒极其陌生的，隔界如是我闻大法。收听到的，佛法界的佛师，要给末法人类的一首，最快速脱离生命存在人间之时，必然会遭遇到的，怖畏和忧恼等痛苦的方法。

那就是，大家一起信愿持名，念阿弥陀佛这个，往生西方极乐世界的通关密语。

如此打个佛七，就能在临命终时，莲花作父母，化生生入极其美好的，必能解脱人间怖畏和忧恼的西方极乐世界了。

诸位同学，打佛七求生西方极乐世界，这个离苦得乐的方法。是佛法界的佛师，要给初发心的人们的入道法门。

所谓初发心，就是刚刚开始有了追求生命美好归宿的想法和愿望。

对这一类生命，圣界所能提供的救度之法，其最好的就是，信愿持名了。

佛教如此，上帝信仰，如是乃至真主阿拉信仰，皆然。

所谓，凡求告主名的就必得救。～罗马人书10:13～

诸位同学，当今人间是末法时期。这意思是说，当生成道的方法已经失传了，没有了。

不过，信愿持名，带业往生天国净土这一法，还是很盛行的。有生老病死诸苦的人类，透过信愿持名，仍能圆满离苦得乐的愿望。

这也就是圣界对初发心，欲求离苦得乐的生命，所能给予的救度了。

诸位同学，就佛教而言，本师释迦摩尼佛，对祂人间末法一万年的法运，会无能为力，拿不出妙法来改运吗？

最近，明金同学来电话告诉了我一本和《楞严经》卷六末页，佛教本师的末法度众大法，密不可分的古书。

这本她在梦印中所见到的古书，书里全是修《楞伽经》中的如来禅人名。

善观的如来禅子，可以入观去查看一下，自己的名字在不在其中。

注：子芸观后得知她也在其中。目前，专门和境外的如来禅子共修的涓涓同学，她的名字在其中，专门在台湾，教人证十界三身一体皆己身的了悟师，她的大名也在其中。.......。

雨度师，你善观。为何不入观去看一看，你的法号在不在这本古书里面呢？

所谓，或作沙门（如你和了悟师），白衣居士（如涓涓，中华妹，明金，小萍等）

若观到了，那你就该在人间，推动本师的末法度众大计，像我这样愿做本师的人间助手，助佛宣化嘛！

你请看：

厌离娑婆。欣求寂乐。

有相因缘。无相空性。

这也是当天，馨仪同学修隔界如是我闻大法时，佛告诉她的一偈。

其中的有相因缘，就是你我学佛修行的地方，西方极乐世界，阿弥陀佛的他受用报身净土了。

对吗？

请踢馆。

而无相空性，则是你今生在人间，所亲证的常寂光，这诸佛的自受用法身净土！也就是你拿到的，人人本有的常寂光护照！

雨度师，你是拿到了常寂光护照。

可是，全是你身体的，绝大部分人类。尤其是，也是从诸佛报身净土，倒驾回来的诸菩萨及阿罗汉。他们的隔阴之迷还没破，不知自己是来助本师推动转末法成正法的大法轮！遇缘就教他们证，法报应，这三身皆己身的，世尊拈花禅。

这也就是你下凡的真正目的了！

深入教材的子芸，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

往生西方极乐世界，人间要全盘放下。

至诚恭敬地念这一句名号，阿弥陀佛。

心要清净，心要平等，心就觉悟了。

这样没一个不往生的，万修万人去。

 一百一十三年三月十五日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

显隐唸佛闻声请。离诸恐怖入常寂。

你是我阿我是你。万法相契心相应。