1081103《不可思议经义》经文妙义06

王群众

经文妙义06

（取自分第十）

§释迦佛陀问（告）须菩提：

你的看法如（于意云）何？

应化身如来我，过去（昔）在师公然灯佛住所学佛时，对于十界三身这道法，有所得吗（不）？

无所得（不也），世尊。如来祢在师公然灯佛住所学佛时，对于十界三身这道法，实无所得。

因为，人人本自具足十界三身。告知求证的方法，由学生自己禅定。得定入大空三昧，在无限的空中，向空相法身佛求证自身的十界三身，也就大觉了嘛！

馨仪，照这样来说，你我他，是生而就有十界三身的。

你现在为人间末法，求大觉的有缘人，入三昧同住如来平等法会。请求主持法会的释迦如来印证：

你我他，是生而就有十个法界、三个身体的吗？

王叔，如来说：

是生而就有一切的。

本自具足，不假外求，所以才是无所得的。

王叔，以前没听你说过「入三昧同住如来平等法会」耶！

哦，这个成佛的方法，记载在《圆觉经》第一页上。经云：

如是我闻，一时婆伽婆（即释迦如来），入于神通大光明藏，三昧正受（这如同海印三昧）。

馨仪，你入三昧，同住释迦如来主持的平等法会（指人人都可以参加的法会，无论他信奉什么教），请教释迦如来：

神通大光明藏，就是海印三昧吗？

是的。

昨天，小萍师姐带了秀慧师姐，来和我共修。秀慧刚好提到了海印三昧，我便顺此问她：

海印三昧跟神通大光明藏，有差别吗？

她不知道，于是入请法三昧问佛。

佛告诉她：

一样。

因此，你我只要正解《圆觉经》第一页上的这段经文，然后照着修一次。如果成功了，也就会入海印三昧了嘛！

不过，这可是佛所入的三昧，非常非常地不可思议！

秀慧当场还听到，佛跟她说了两个字：

净身。

当下我就对小萍说：

那，她的好朋友，是般若的好朋友？还是带无明的好朋友呢？

这秀慧同样不知道，只好再入三昧问佛。

佛告诉她：

你已修成般若好朋友了！

恭喜！我就和她握握手道贺了！

馨仪，她从头发到脚跟，全是般若了吗？

佛说：

是的。

她也是佛性之人了吗？

是的。但是习气仍在。

这叫做妙觉初步。

～华龄阿嬷听佛所开示的法语～

是吗？

是的。

另外，秀慧师姐还讲了一件很不可思议的事。那就是，她的女儿和你一样，能入请法三昧。她怀孕了，儿子还没出生，竟然先告诉他妈妈，要给他取他说的名字。

这是说，他的爸爸和妈妈等，不必再为他伤神取名了！

他应该也是「应身生」于末法之中的人物。

是吗？馨仪。又来了一位《楞严经》〈卷六〉最后一页上，所说的菩萨！

王叔，你是怎么知道来的是位菩萨，不是阿罗汉呢？

从他自己给自己取的，人间要用的「名字」中，透露了这个讯息！

有透露吗？你请教你的恩师阿弥陀佛。

有。

那，是哪尊佛派他「应身生」于末法之中的？

阿弥陀佛。

好了！我们现在来看看佛经上，是怎样说明神通大光明藏的：

一切如来光严住持，是诸众生清净觉地。

身心寂灭，平等本际，圆满十方。

不二随顺，于不二境，现诸净土。

与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰，文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨等，而为上首。

与诸眷属，皆入三昧，同住如来平等法会。

修打字入佛知见的中华妹，拜托就以上所说，请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。好吗？

好，老师。佛总结如下：

自性平等。般若本有。

至善引导。妙义烛解。