990601 无为心法不见伸

王群众

116-2

九十九年六月一日，读《佛说现代金刚经》〈第一百一十六品摆脱造善业之相〉，见宜芬同学研究本品至最后，修「常随佛学」大法，恭请大家的圆满报身佛开示，佛曰：

学子以轮回心生轮回见，如「你是你，我是我」，欲入于如来大寂灭海，终不能至！除非安住在「你是我，我是你」的真理中。

世法染净二相门。分别执着无善根。

上施下受作善人。求福避祸轮回沉。

不断造作优越身。难得清净觉性证。

无为心法不见伸。天大功德仵作陈。

诸位同参道友，如来正法是「入不二门」，而非世间法中之染净二相门。染者，恶也。净者，善是。善恶是二法，乃相。「不二门」系一真法界，为非相。

非相之淫怒痴是梵行，诸相之淫怒痴则是造业。同是淫怒痴，前者暑清净之行为，后者的果报就六道轮回了。一者解脱，一者缠缚，相去甚远！

从六道轮回的缠缚，到一真法界之解脱，若不经由「觉证菩提正智」，以永断轮回，不可能成就。

追根究底，探求原因，佛发现，乃是众生的「分别执着」，这无同于佛性善根的人性所造成的。

修圆的菩提正智，没有「分别执着」的成份，自然安住于常寂光法身净土。这就是有修、没修的不同果报了。

上施下受般地猛修，以求能作善人。但求福避祸的结果，却是六道轮回，沉迷难出。

众生不断修福，以造作世间的优越之身，所谓大富大贵者。然世间的富贵之人，难得成就清净觉性之见证。

于是，如来无为的心法，便不见有伸张的空间了！

修无为法这天大的功德，只好由仵作—法医去陈述。富贵之人对是之一无所知，帮不上广告之忙的。

润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

正法待复汝之责。平息末法诸妄说。

有为相似本非一。佛之本怀如来禅。

一百年四月二十九日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

有志难伸。世间众法。

转世轮回。遥遥无期。

善恶终受。轮转受报。

如来心法。难能见真。