990220 修练成佛功

王群众

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九十九年二月二十日，读《佛说现代金刚经》〈第七十八品心合宇宙〉，见宜芬同学研究本品至：

王某传「佛人不永隔」大法，予一位求练「穿墙术」，却屡修屡败的见空行者。望其能「生心起念」，亲向佛求证肉身滞碍，无法穿墙之真理。何况，即使能穿，又与了生脱死何干？

这时，她修「常随佛学」大法，恭请大家的圆满报身佛开示，佛曰：

与其练习变魔术。不如修练成佛功。

肉体滞碍玩笑看。魔术障眼非真穿。

穿墙入地神通展。如幻法眼实相观。

诸位同参道友，佛所言之「修练成佛功」这一法事，在古谱《心经》里，名其曰：

行深般若波罗蜜多。

遗憾的是，自玄奘大师中译《心经》约一千三百五十年以来，钻研读诵本经之东土佛教徒何其多，迄似未见有位古今大德，发现「行深般若」之如来真实义，而如实地「行深」之，解得「般若波罗蜜多」之秘，完成「彼岸」之法行。

不然，如今仍是如来正法，何来末法之有？

行深般若，是先禅定度至「见空」。直到「空性」能起神通之妙用，现圆满报身，以穿墙入地。肉身滞碍，不能穿墙，亦无入地之能，除非舍报入土为安！

空性起般若之妙用，现圆满报身佛相，此乃「如幻三昧」成就，亦即该学子所开法眼之实相观。未得法眼者，其所观不及法、佛二眼所见，有果位上的差异。

诸位同参道友，佛家所言之「波罗蜜多」彼岸，除般若佛智外，任何世间的善行、道德，或事工，皆无法抵达，这是万分无奈之事。所谓，有钱能使鬼推磨，唯独彼岸买不到！

故有意彼岸者，宜大修练成佛功，求达彼岸。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

神通展现为成佛。目标明确勿混淆。

般若圣智妙正用。了生脱死真无漏。

一百年三月十七日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

眼见实物难见本。称性起修般若智。

一切万化起源空。三昧正受同体观。