1020129 皆是如来法义

中华妹

一百零二年一月二十九日，在又清家共修。法扬师兄谈到，截至目前为止，他共解过三遍《金刚经》，每次都觉得昨非今是。现在，他大量改采圣言量的方式，佐证所解经典。

「无一不是教材。无一不是佛法。

无一不是说法。皆是如来法义。」

又清忆起昨天清晨，以上自性佛给她的偈。鼓励地对法扬师兄说，每次所解，必定有可取的法义。所谓佛演一音，随类得解，皆能接引到应缘的众生。故不必气馁，或在意哪种版本才对。

例如她此次重新再出发，一开始亦是依自性弥勒开示的「如意法门」，从念佛、持咒开始。若当时受人影响，认为她所修的是二法，她绝对不会再回到如来禅。简单地说，没有那些过程，不会有现在的成果。

我对又清说，因此，不必在意别人批评自己的证量，若所得的东西有教化意义，哪怕是只帮助到一个人，也足够了！

次第不同，所证所得，自然不同。果位高者，如何善巧随顺地提携后进，实在须要高超圆融的后得智。

打字至此，闻心佛开示曰：

「应缘说法。均有教化。

根器不同。获益各别。

善巧交流。护道念众。

勿令退转。圆满无余。」

群众注：

初机教材无虞。高阶论藏阙如。

大乘行门生心。小乘修法止念。

念止住空成定。定深无念断灭。

无我死空非道。真空生心皆我。

同体大悲妙用。无缘大慈成佛。

一百零二年三月二十一日，新般若净慧研究本品至最后闻自性佛开示曰：

法由心中悟。随教而无类。深义其中领。不由识中误。