1000108 为佛所用堪为器

王群众

199-3

一百年元月八日，读《佛说现代金刚经》199品〈鸡隆〉。见研究本品的依分同学请佛开示。她是佛教徒，跟她名闻国内外的师父，学法多年。遗憾的是，硬是求不到「入道的行门」；即破除她的「隔胎之迷」的方法。此所以仍在迷中，无法重新「开悟」，起修。待修至她原得的学位之后，再更上层楼，以求今生成就佛道。

破除再来者「隔胎之迷」的方法，亦可见于《新约圣经》「罗马人书」10:13，即：

凡求告主名的就必得救。

所以说，父神耶和华如来的信仰者，只要修这一法，也必定可以得救了，何其简单明了！

可惜的是近两千年来，能正解或知此「入道妙行门」者，少之又少。于是，「末世」就降临人间了。王某有鉴于此，专攻诸教的「入道行门」。换言之，就是先入门，再来慢慢「品尝」门内的风光。

所以者何？

门外汉能凭诸经经文的陈述，就能如实地见到门内的奥秘吗？若能，何须「圣灵工作」？若能，何须「行深般波罗蜜多，照见五蕴皆空，（方能）度一切苦厄」？

别的暂且不谈，光「清心的人有福了，因为他她们必得见神」，这〈登山宝训〉中之见父神上帝。吾人的元始老父，而得到「认祖归宗」之福，就足够为元父子女者，享受的了！不是吗？！

佛告依分曰：　　　　　　～她原是菩提达摩的弟子～

菩萨置生死度外。应身唯佛作道场。

为佛所用堪为器。定业救济法王体。

诸位同参道友，未成就法王之体，定业救济有可能吗？

如何能得法王体？

自觉已圆，能觉他她者，如来应世。　　　～楞严经～

何谓如来？

无所不在，处处在者是。或曰，无所从来亦无所去。

注：

一、 英译〈罗马人书10:13〉如下：

The letter of Paul to the Romans:

For Whosoever shall call upon the name of the Lord shall be saved.

二、 凡是常念父神上帝的名字耶和华或子耶稣的人，就必定得救。

这是王某的中译，且经作「人体科学验证」卄有年，证明确能灵修至「清心」而面见吾人的元始老爸，认祖归宗成功！

一百年十月二十二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

追求真实义。破除隔阴谜。

见证空生相。宇宙原始父。

无有生与灭。原始至同一。

自觉搭空桥。引入万众豁。