1000107 互利之道

王群众

199-2

一百年元月七日，读《佛说现代金刚经》199品〈鸡隆〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法。此大法和「天人，佛人，父神上帝和人，真主阿拉和人之不永隔」一样，都是如来禅之能成办众生不思议事之一。这在东土的教界，是创举。印度的如来禅第卄八代祖菩提达摩，曾西来东土传此法。无奈，因缘不具，没传成功。此所以慧可以降，不名如来禅。于是如来，即宇宙的元始老爸的无上禅法，也就末于人间了。

末者，名存而实亡之意。如今，连东土学子所得之祖师禅也末了，是名末法。

吾人元始老爸之禅法的东山再起于东土台湾，是释迦如来预设的。其成员以《法华经》五百弟子授记品之五百罗汉为主。一位约五岁的妹妹，奉观世音菩萨之命，将五百罗汉等下凡人间的讯息，告诉王某这个欲一窥如来正法之妙的基督徒。其交换条件是，彼等因入娘胎，产生「隔胎之迷」，若王某愿助彼破除「隔胎之迷」，每破一位观世音教授牵来的人才，王某便可向彼问三个有关如来正法的问题，由佛法界的诸佛如来作答。但得为诸新般若说明，佛开示之法义与教化，以收教学相长之益。王某认为，如此互利，是很公平合理的，故能乐此而不疲。

佛总结本品如下：

实相非表相。人智思未及。

若无教化义。法身不现相。

般若具一切。成就大无碍。

觉己臻圆满。添为天人师。

诸位同参道友，添为天人师，要如何添？去觉他她一位成功即是。不难吧？而且，会乐此不疲的呢，会有成就感，因「我」也会度众了。

一百年十月二十二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

法缘能现一切相。相中法义悟心了。

互助教学相长成。爲觉一切圆满众。