1000105 三世业力一世消

王群众

198-2

一百年元月五日，读《佛说现代金刚经》198品〈李安〉。见研究本品的依分同学，闻佛法界的圆满报身佛开示曰：

证悟者，以「同体观」（之妙理）消业，能回「因地」解冤释仇。故其「法供养之用」神速，「了业了缘之功」彰显。

然欲成佛道者，三世业力一世消。以事相来看，变故迅速，当机者必生「忍智」。实相般若观，方得一一通过考验。

在鱼跃龙门之后，旭日东升，气象万千，自不可同日而语！

诸位同参道友，今佛开示，证悟者以「同体观」这《华严经》上的佛理消业的修行人，能回来「因地」解冤释仇。

为什么？

因在「因地」尚未入道解脱的所有一切众生，全是他的分身。能忍见自己的分身，仍然在六道中受苦受难？

凡是证得十法界合一同体真理的十地，或十一地学位的菩萨，必会倒驾再来自救的。因倒驾回来自救故，其「法供养之用」神速，其「了业了缘之功」彰显。

诸位同参道友，请特别留意，佛曰，法供养，未言及其他的供养。这一训示，明确地指出，社会公益，人道关怀等，皆非佛道关怀之无为法。佛道关怀，是另有领域的。不可和人道关怀的内涵混为一谈，如是乃至，即是佛道关怀。而令佛道关怀灭于人间，那就出离无期，得救无望了！

佛道关怀的内涵是，永断众生的俱生无知，即无知于宇宙人生的真相。知者名佛，不知者名众生。这与社会公益，人道关怀，扯不上关系。完完全全是两码子事。张冠李戴久了，如来正法会被世间有为法取代。灭佛至理的罪过恒沙，不可不防，不得不慎。当尽量避免地狱挂号才好！

一百年十月二十二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

明真义入佛见。勤法共因地解。

你是我我是你。同体观化冤业。

无业缘一身轻。业无转脱轮回。

观自心勿造业。即登常寂涅槃。