991209 物质与精神是一

王群众

189-1

九十九年十二月九日，读《佛说现代金刚经》189品〈古谱金刚经讲两遍之秘〉。见研究本品的依分同学闻佛补充开示曰：

（古谱金刚经前半部讲「相法」即是空，后半部则讲「心法」亦是空真理，确实无误。）

然，相法（即物质之）中有心法（即精神），心法（精神之）中有相法（物质）。一再强调的是，相心不二之真理，《金刚经》研究至此应已彻悟。

诸位同参道友，东土古今悟古谱《金刚经》是讲两遍如《法华经》者，最有名的是天台宗的智者大法。而默默无名的就是王某了。

王某不同于古德智者大师者，在有佛敕下凡人间的诸菩萨及阿罗汉，入三昧，同住如来平等法会，请主持法会的如来，指正王某之所悟的正确性。以满王某这个基督徒，探求如来正法于今末法的心愿。

以此因缘，也为佛教徒建立了「如来正法的仲裁机制」，以期早日结束释迦如来的人间末法。释迦如来见此，就赐下如来无上禅法以谢。牵诸下凡的高弟，纷纷前来与王某正解《金刚》等经，助如来正法重见天日，则娑婆众生幸甚！

相法物质之中，有心法精神。心法精神之中，有相法物质。这是目前科学界尚未发现的真理，似亦一时难以验证之事。

所以说，在科学能验证之前，暂且就由见道者，入三昧去请佛法界的如来仲裁吧，请耶和华如来仲裁亦可。不能等科学家发现之后，再来正解《金刚》等经所记。

王某以为，既然佛法界下派诸菩萨及阿罗汉，生于末法之中的人间，何不以他她们为揭开宇宙人生真相的对象，如王某所做的研究这样呢？王某可是自费，在台湾一地研究了廿多年。

一百年十月九日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

相中有心不离一法。

金刚译法实说心法。

究竟本怀唯一佛乘。

持修自性不二中行。