991204 实相虽见难解其义

王群众

187-1

九十九年十二月四日，读《佛说现代金刚经》187品〈如来禅子必修的三昧〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请三世诸佛的圆满报身总结指正之，佛曰：

不入三昧。不见实相。实相虽见。难解其义。

佛今明示。盼能释疑。一切三昧。不离当体。

以此正见。正解法义。入佛知见。成就佛道。

诸位同参道友，如来正法，进入如今的「末法」，约已五百五十年了。今佛明示，「不入三昧，不见（宇宙人生的）实相」。实相者，真相也。不见宇宙人生的真相，会有怎样的后果呢？

其后果是，个别生命的六道轮回，永在生死苦海中浮沉，出离无期！

那，可有能自主生死之筏？

有。其筏就是，「入三昧，见实相」，此即名如来正法。凡不以「入三昧，见实相」是务的任何修行或曰灵修，全是「末法」或曰末世！

不对吧？爱屋及乌，如是乃至「爱人如己」，也不是正法?!

这要看阁下怎样解读「爱屋及乌和爱人如己」了？

若是「教」乌入三昧，见实相，当然就是如来正法。如是乃至教人入三昧，见实相。

乌不会人语，如何能度乌到彼岸？

开启阁下的般若佛智，非以无明的人智「度乌」，度人亦复如是。因人智是六道轮回之智，唯般若佛智能度乌及人，如是乃至六道所有一切众生，出离生死苦海，而自主生死。所谓，般若（佛智方能度汝到达）波罗蜜多（彼岸）。～心经～

难道，末法诸师，皆不知《心经》的「般若波罗蜜多」法义？

我也纳闷，不过六字而已。花三年，吃也把它吃下去！

天天诵，硬是吃它不下。于是，末法降临大地，「人智波罗蜜多」满天下了。

当知，人智是不可能「波罗蜜多」的，一定要开发「般若佛智」，才有可能。

为何才有可能，而非笃定?!

佛曰，实相虽见，难解其义。此所以，东土多「译经名家」，欠缺「会正解佛经的菩萨」。不然，何来末法？

原来如此！

一百年十月八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

般若行深实见佛身。三昧请法不入二法。

行深入定悟解佛义。相用体性勿相执着。