991110 实有乎虚妄乎

王群众

176-1

九十九年十一月十日，读《佛说现代金刚经》176品〈双赢大法〉。见研究本品的依分同学，修「如是她闻」大法，恭请三世诸佛的圆满报身开示，有关须菩提长老所答：

（世尊），若是微尘众生实有者，佛即不说是微尘众生。

若换成是您，那您会怎样答呢？

佛曰：

诸微尘众生，若是实有的，而不会成住坏空，生住异灭。我即说是诸微尘众生，已然见证诸相之非相的实相，是不生不灭的清净本然觉相，即法身空性。

诸位同参道友，圆满报身佛回答依分同学之问，似好懂多了。不过，对新般若而言，仍是一头雾水的。

所以者何？

这是因为佛的言外之意是说，诸微尘众生是虚妄的，非实有的。此所以纵使你你修得「全身舍利」，仍然会成住坏空，不能永恒不朽！

不对，舍利子是不朽的。所谓，金刚不坏之身！

大德，那舍利子就是「实有的」了。宇宙之间有实有之物吗？

对哦！我人云亦云了？愿闻其详。

「舍利子」的原义是，吾人的空性法身佛。或曰，宇宙万物的元始老爸。又误解了！

而《心经》的舍利子，则是舍利女士所生的儿子。他就是佛陀的十大弟子之一，智慧第一的舍利弗尊者。

哦！差太大，差太大了！

此所以，派你你下生末法人间的佛，要你你们「匡正诸大妄语」的原因。佛曾开示，妄语漫天呢。不匡正，不就全下地狱去了？

没这么严重吧?!

光「名闻利养」四字，就跟大法师去拜地藏王菩萨为师了。更何况是，说和传播诸大妄语呢！

那得深入研究一番才妥。怎可求升反降！

善哉，善哉！阿弥陀佛。

一百年九月三十日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

相灭实相入。空生实相出。

入心证本智。舍利入心明。

非为人意识。口言必证出。

入住定启明。勿与意识修。

一百年十月二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

惑求实证实得出。不依传讹究根本。

名利之师摆名利。以佛唯师六道出。