991104 分别心害死人

王群众

174-2

九十九年十一月四日，读〈佛说现代金刚经〉174品〈一合之理乃如来清净觉相〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请三世诸佛的圆满报身总结指正之，佛曰：

相心是一。本自清净。凡人浊见。以为有别。

转轮生死。沉浮其中。苦无出期。难以自知。

行门理路。今已俱全。勿再延宕。一生成就。

圆照觉相。永断无明。发真归元。乐住常寂。

以上四偈十六句，是佛说的「经」。取经者是，现代人中华妹。王某见之得「闻慧」，愿修「思慧」，试解如来真实义。供诸如来禅子修「修慧」以踢馆，集体创作，功德与共：

宇宙间的诸相，即物质变化，和心法，即精神作用，是一非二元的。只是凡人的肉眼，为无明所障，而成浊见，以为这两者有别。

物质和精神有别的浊见，会对生命造成极其不利的后果。那后果就是，个别生命的轮转生死现象之出现。即，生了又死，死了又生，如此轮回不已。而且是，沉浮其中，苦无出期，还难以自知的。

不能自知个别生命的轮回现象，最最显著地例证，是人间的上帝信仰者，为数十亿以上。由于生命轮回的经文，被君士坦丁大帝和母后海伦娜删掉了。又否定施洗约翰，是先知以利亚之再来人间。更错解「人」中之灵修至「清心」者，能在生前，面见上帝的真理。如佛教之忆佛念佛，现前必定见佛之真理。纵使灵修了一生，仍没思及，这个问题，是可以「求问」上帝；人类的原始老爸，来澄清的真理。如是乃至，诸多至今仍未解出真实义的〈圣经〉经文，如人只有一生，是指永生之义？「凡眼」不能见上帝，但灵修至清心的人，则必能于生前面见之？等等。

更何况，「现代多马」满街是，「他她们」不过只是要求拿出证据来而已。那就教他她们摸钉痕，探肋旁之「叫门见神」大法，一旦亲见了耶稣，不就OK了嘛。从此，不就可以大弘特弘了！

诸位同参道友，验证诸佛如来所说是真的方法，全记录在经典上了。不论是古谱的，或当今的。取来修一下嘛，或劝人修给你你看，如王某等之修法。一旦成功，一切宗教上问题，都得以澄清，不亦乐乎？所谓：

行门理路。今已俱全。勿再延宕。一生成就。不必待来生！

圆照觉相。永断无明。发真归元。乐住常寂光法身净土！

一百年九月二十八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

无始无明造作果。错解佛思难出离。

群众集成如来禅。一经一偈愿要闻。

宇宙真相竟为一。要件取之甚三昧。

铺程理路迎万众。不再孒然茫茫过。