991029 师之不能弟子当圆

王群众

171-3

九十九年十月二十九日，读《佛说现代金刚经》171品〈亲见庐山真面目〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请三世诸佛的圆满报身总结指正之，佛曰：

一日为师终生为父。师之不能弟子当圆。

万法皆空三身一体。其寿无量宇宙同存。

以此续师慈悲志业。广济三世涌报师恩。

无怨无悔无尽孝思。善好弟子皆应如是。

诸位同参道友，汝等今生虽与萌芽于台湾的如来拈花禅有缘，也因之开悟证果。可是，汝等多是有师之子。所学必是意识修，非般若度。此即所以修法多年，如是乃至数十年，也入不了道的原因。

例如，祖母级的如来禅证悟者华龄，串佛门子凡廿年，仍不知「行深般若波罗蜜多」为何事？那就更谈不上《金刚经》的入无余涅槃而灭度之，《心经》的究竟涅槃是啥内涵了！

这学佛证悟的第一课没过，那第二课，第三课也就教不下去了。

当知，学子于「行深般若波罗蜜多」之时，照见「万法皆空」，再于空中而生其心，证全三佛身一体，其寿无量，宇宙万物同存的真理之后，方名自觉已圆。

佛曰，当以此续师慈悲志业，广济三世涌报师恩。此所以如来禅的第二课，会是「呼请三世诸佛」，一起来共修这广济的愿行。第三课才是「深入经藏，智慧如海」以消诸业。

因此，末法诸师之不能，得如来拈花禅之诸参学弟子，当圆满之！

不过，为顾师面，不可损师威信。当暗中进行，助诸同门开悟证果。

至于度师以报师恩，必待命终后行之，是谓善巧。

然若师父眼明，主动求法，亦宜于方丈室中转授，不可张扬，以保全师徒身份。切记！切记！

若有见闻者，引《六祖坛经》为训，认应徒上师下，再传教界佳话。然王某以为，值此末法时期，心知肚明即可。就让它绝后吧。

所谓，无怨无悔无尽孝思，善好弟子皆应如是。

一百年九月二十七日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

般若为导启蒙师。觉道修圆成必身。

善待现前诸因缘。相扶相成功德满。