991015 三身一体真消苦

王群众

166-2

九十九年十月十五日，读《佛说现代金刚经》上卷166品〈发心布施与度众成佛〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结指正之。佛曰：

发心布施为离苦。法未究竟又陷苦。

轮回难出终是苦。何日方止一切苦？

佛有一法能除苦。拔苦予乐断诸苦。

三身一体真消苦。度众成佛永不苦。

诸位同参道友，佛曰，学子发心布施，乃是为了自己和他她人之离六道轮回之苦。但是，你你所布施的筏，若未达究竟的程度，其结果，又会陷入苦境的。

那，什么样的筏？才是究竟离苦之筏？若能得知，其它任何筏，也就全是尚未究竟之筏了。何其究竟！

佛曰，凡是亲自见证「宇宙三身一体」真理的学子，才是真正断业消苦的修行人。

问题是，何谓亲自见证？

例如，王某个人亲自见证过了，是否就是「亲自见证」呢？

非也。佛曰，度众成佛才是永不苦。

所以者何？

既然宇宙是「三身一体的」，那就是，「身体只有一个了」。只是许许多多的个体，或曰分身，分别存在，各自过活而已。

所以才说，某位分身成佛了，并非全员离苦。要透过「度众成佛」的作为。大家都亲自见证了「宇宙三身或曰三位一体的真理」，才是永不苦！

此所以，降伏吾人妄心的究竟方法是：

所有一切众生之类，无论他她们是以何种方式出生的，我皆令他她们入无余涅槃而灭度之。 ～金刚经分第三～

于是，吾人便得解，古谱《金刚经》中之「无余涅槃」，乃是「三身或曰三位一体」真理之亲自见证了。何其得来毫不费工夫！

其实，无余者，无有剩余也。或曰一网打尽宇宙十法界。不亦壮乎！

一百年九月二十二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

三位一体本体观。一真法界观心法。

布施无上甚深法。自性涅槃皆得渡。