991014 此善非彼善

王群众

166-1

九十九年十月十四日，读《佛说现代金刚经》上卷166品〈发心布施与度众成佛〉。见研究本品的中华妹，修「常随佛学」大法，问于如来，当今末法之慈善团体，有拿《弥陀经》中的，「不得以少善根福德因缘得生彼国」，为自己背书，强调「从善门入」这一学佛的，正确与否问题。佛答曰：

此善非彼善。净善无漏得妙果，邪善偏执种轮回。

佛家（所言）的善根福德，非世人所想，以为拼命地布施行善，即可俱足。须知：

种无漏因。结法缘果。

种有漏因。得轮回果。

唯有「出世间」善，才是真善。

诸位同参道友，这一学佛修善的天大问题，终于得到澄清了。愿见闻者从此不再从有漏善如流了！

所谓众善奉行，自净其意，是诸佛教。其众善者，乃指「出世间善」，非世人所修之世间有为诸善。这可真跌破世间圣贤的眼镜了！

原来，出世间圣贤玩儿的是另一套。非从世间善门入，此门不通佛法界！

万幸，中华妹舍世间善门，改走出世间善门，期能到达宝所！

研究本品的依分同学则写道：

～她和中华妹，是同门，其师未察，门下有能直达天听的弟子，憾甚！～

依分研究至此，非常感恩中华妹为众生请法，向佛提出此一令世间善男信女，一直都搞不清楚的大疑惑。中君师姐研究现代经典，果然用心，且嗅法锐利，依分受教了。感恩！

注：

依分和中华妹，只是其师门下如云高手之二而已。经观世音教授的牵缘，竟成了《佛说现代金刚经》的当机收讯人，直接向佛法界的诸佛如来取经。

另，大空桥涓涓，模范生慈正，也和她俩同门，全是瞒着师父偷偷开悟证果者。

她们在开悟证果之前，皆不知自身是佛敕下凡，来称赞一佛乘真实之法这种「出世间善法」的。待宿命通开启之后，方知自身是负有使命的再来者。在她们下凡之前，佛法界的佛师，交给她们下凡末法人间的任务是：

一、称赞一佛乘善法，非人天善法。此所以说，前此一二十年，她们全力鼔吹护持的，皆非叫她们下凡末法人间的佛师，所要她们称赞的。她们全护持错了，造了不少轮回善业。而非出三界，断轮回的净业。

悔之已晚！这就是下凡末法人间的大风险了。所谓邪师说法如恒河沙，连佛派下凡的诸菩萨及阿罗汉也不能免受末法之害！

真所谓业力可怕，谁叫你和世间善法有缘呢？

所以说，不能全怪人间师父的错，你们自身也是爱修「世间善法」的再来者，所以在「择法眼」未开之前，一拍即合了。

无奈呀！

二、令末法众生的身心入三昧正定（三摩地），开启「择法之眼」，可免受末法之害。

三、匡正断除历代诸师所说的大妄语，助末法众生免受其害。

以上所言这三大免受末法之害的「出世间善法」，可见于《楞严经》卷六末页，请查证。王某只是指出，这三大任务之目的所在，全是对治「世间善法」的。

爱修「世间善法」的众生，是难以接受的。 

一百年九月二十二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

善妙法缘得法果。

无漏之妙心法生。

为善起心供养众。

此善非善诸辨清。