991012 尽去无明有为法

王群众

165-1

九十九年十月十二日，读《佛说现代金刚经》上卷165品〈业尽福现何须求？〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结指正之，佛曰：

人生不单是为了酬业（了缘）而来，更是为了修行，尽见宇宙人生的真相，以达解脱（六道轮回之苦）的目的。

（酬何业？了何缘？）

（酬我与他她人互欠之身口意业，了我与他她人互欠之情缘）。

故在谋生之余，应尽量修「无为法」功德，（不修有为法福德）。当无明业力尽消时，福德即不求自得，何其美好！

（何谓无为法？又何谓功德？）

（用般若佛智，见证宇宙人生的真相，叫做修「无为法」功德。用无明人智，做社会公益，叫做修「有为法」福德。）

（又由于无为法功德中有福德，故不必另修福德了。）

接着，佛又总结曰：

酬业人生。非为酬业。

乃为见性。尽去无明。

所修福德。悉皆度众。

业尽福现。不求自得。

诸位同参道友，末法时期，有以人性之爱心善行，取代佛性之慈悲者。久而久之，世人就咬定「社会公益」即是如来正法了。

这是灭佛之最佳方法，名之曰抽换大法或鱼目充珠。由于众生无择法眼，无法辨别，所以就自自然然大行其道，世人共赞同颂了！

当知，人性之社会公益是有为法。佛性之无为法，另有领域，乃生命美学，非爱心善行。生命之美学，旨在开启人之佛性智，以终结轮回，实在差很大！

所以说，欲三善道轮回者，请尽量做「社会公益」，发挥人生的光辉。如当今释迦牟尼佛的末法时期，所盛行于世，人类共赞同颂者。所谓，存好心，说好话，做好事。说不定，会得和平奖的！

然而欲出三界，永断六道轮回者。就不能，绝不能这样修了。因它是六道轮回法，一碰就会被六道枷锁锁住，出离无期的！

所谓如来的正法，是指出世间无为法。是灭绝人性的一切善恶想法，方能启发的，人人皆有的佛性！

须发和平奖，好人好事者奖，或团体，如是乃至政府，国家，多因不知人类除「人性」之外，尚有「佛性」存在的这一事实。因此，所有的一切奖，是奖给「人性」的发挥者，与「佛性」的发挥无关。

佛性的发挥者，也有奖。其奖是由人类以及所有一切众生，该说是由宇宙的创造者，或曰造物主；「人类的原始老爸」所颁发的。

凡是认识自己的原始老爸到相当程度，又愿指导他她人，也如他她一样，认识自身的原始老爸。而且有原始老爸满意的成绩之认祖归宗灵修士，都能获颁「度众绩优奖」的。

所不同的是，前者是人所颁的奖项。而后者，则是父神上帝大日如来，颁给祂的子女的鼔励，加油奖！

世人所爱的人得奖，父神所爱的子女得奖，都是极其美好之事，都值得鼓励，和传颁！

一百年九月二十一日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

善心造业受福报。难能见证宇宙秘。

无为出离六道界。消业了缘福德俱。