991010 正法常存

王群众

164-1

九十九年十月十日，读《佛说现代金刚经》上卷164品〈授受是一大法〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结指正之，佛曰：

一、

福德全受。为法而受。

授受是一。故不独受。

拈花示众。一切是一。

转末为正。正法常存。

诸位同参道友，您不觉得奇怪，纳闷？时至今日，佛才来大谈「正法常存」这个天大的问题！

在佛住世印度时，就该传下「正法常存」之法了。如此，人世间那会有「像法和末法」这回事儿呢？

难道一定得等正法殁了，才来「转末为正」？东山再起！

那不是很累吗？！

佛曾对我等之此疑，开示答案。那就是，因缘尚不具足。此所以，佛一断气，也就「生佛永隔」了。所谓，以戒为师。要等到如来灭后后五百岁，才会有人发心，唱出「佛人不永隔」大法，生佛方能再度「通联」，而「如是我闻」之。

事实证明，「如来灭后，后五百岁」，是佛后2500年之后，或曰，末法第一个一千年的后五百年才正式开始「佛人不永隔」的。

于是，世尊「拈花示众」如来禅，就在东方的台湾萌芽了。可是，令人费解的是，佛和上帝都曾开示，如来禅在台湾，是没有呼吸的空间。意谓，传不了多久，就会寿终正寝的。此所以力促中华妹，到国外去。

中华妹是美国媳妇，有绿卡。佛和上帝为推中华妹离台赴美，甚至告知，她可能只能活两年了，即廿四个月。而最后一个月，是落在民国一百年的农历十二月份。

若中华妹果真如示舍报往生，那就太可惜了！

她不但是双语的如来禅证悟者，而且才四十七岁。

正法常存，要有能力「正法常存」的善知识呀！怎能再度折损呢？！

一百年九月二十一日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

因缘俱足法传西。三昧一入万法归。

传承如来正法义。终令众生皆得度。