991009 入性方能同观瞻

王群众

163-3

九十九年十月九日，读《佛说现代金刚经》上卷163品〈不花钱得功德大法〉。见研究本品的依分同学，修「佛人不永隔」大法，恭请大家的圆满报身佛开示，佛曰：

佛所交托事。必不思议事。

离价值判断。超道德规范。

是以众生故。理解有困难。

开启般若智。入性同观瞻。

诸位同参道友，佛曰，佛所交托事，必不思议事。这可有实例可举，以分享大家的？

当然有。例如，佛在约2500年前，就交托生于佛后，后五百岁，佛敕下凡人间的诸菩萨及阿罗汉，做三件法事：

一者，称赞（一）佛乘（佛法）。所谓，唯有一佛乘，无二亦无三。

二者，令末法众生的身心入三摩地。即教他她们玩「见佛见空」的游戏，得定之。

三者，彼等的般若佛智开启后，悟后共修，以匡正诸大妄语，令如来正法重现于世。

在末法盛行的今日，这不可说不是「不可思议之事」了。当知，任何人若恪遵佛的交托，在末法时期，做这三件法事中之一件，必遭侧目。尤其是，匡正诸大妄语，谁又甘愿被人指正呢？

理念不同，理念不同，不能接受。这是一般的反应。

离价值判断，超道德规范。这还得了，都没是非了！

是以众生故。理解有困难。那怎么办呢？放弃任由末法一万年！？

开启般若智。入性同观瞻。欲求共识，要有交集，这是唯一的办法了。

真是无奈啊！

若不入性就不能同观瞻佛法界的种种！

另，佛叫慈正去日本，又训示中华妹，修「请佛住世」大法以自救，皆不可思议之事！

一百年九月二十一日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

末法求出离。若见本自性。

一真法界观。般若妙圆觉。