991006 宝塔上下全入涅槃

王群众

162-2

九十九年十月六日，读《佛说现代金刚经》上卷162品〈忍大法〉。见研究本品的依分同学写道：

修行的目的，不就是为了去（永断）无明，而成证佛（之寂灭）忍智慧吗？

依分研究至此，忆及曾有修「有为慈善之法」的老友，再再劝我回去归队。

她们听了我宣说诸佛本怀之真实法义后，告曰：

你说的法很好，也有道理。但连我（组长）都觉得深奥难懂。这样的法，究竟能利益多少人？

到底是金字塔底部的人多啊！

在你费那么多心力研究精进时，我们不知又救济了多少人？

用功在只能利益顶端少许人的法。值得吗？

对于尚未契入「无为法者」之关怀，我满心感恩，但无诤。毕竟，一地不知二地事，（况还未入门呢。）还是入三昧请佛开示吧。佛曰：

眼前所见立竿见影仅止渴肤慰。

捐法髓一脉相承岂止成渊治本。

次第因缘有时进。就等禅风道骨眠。

待得舍报去执障。法忍智慧益真章。

筑高待缘登和尚。同入宝所究竟参。

寂灭为乐不思传。端塔上下入涅槃。

诸位同参道友，当你遇到爱修六道轮回之有为法者，还是要为他她们说，三佛身同体之诸佛本怀，入宝所之法的。

所以者何？

一历耳根即成道种。况，待得彼等百年大限舍报之曰，暂无业报纒身，去执障之时，还可以「中阴身念佛见佛」大法，送他她们去佛净土了解了解，究竟什么才是「佛」之「法」身？连这都没触及，云何渡人到彼岸？！

当知，世间法救济，非佛家所说之「度」。度者，到彼岸之修为也。两码事，两码事！

一百年九月二十日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

筑成宝塔步步迈。足步踏稳全入眼。

勤修持练功不退。来日攻城居上位。