990929 悟前虚妄悟后真

王群众

160-1

九十九年九月二十九日，读《佛说现代金刚经》上卷160品〈随顺觉性〉。见研究本品的依分同学，闻佛主动开示曰：

一真一切真。一假一切假。

~此即悟后一切真，悟前一切假之奥~

证悟前，凡所有相皆是虚妄。证全宇宙的平等真相之后，凡所有相（就）皆是实相（了）。

~此即在凡虚妄，在圣实相之秘~

诸位同参道友，在古谱《金刚经》分第五里，佛和须菩提有如下的一段辩证：

须菩提，于意云何？可以（从我的）身相（上，就得以）见（到）如来（的法身空）不（否）？

不（可以）也，世尊。（我等）不可以（光从您的）身相（上，就）得（以）见（到）如来（的法身空）。

何以故？（不可以。）

（这是因为）如来所说（的如来）身相，即非（如来的）身相，（而是指如来的法身空的缘故）。

（于是）佛（就）告（诉）须菩提（说）：

（在未证悟之前），凡所有相皆是虚妄（不实的。倘）若（你在修空定之时，）见（到变化不已的）诸相（万物，隐去形体，成了）非相（的空寂。这时，你）即见（到了空寂的，无法描述的）如来（清净妙法身了）！

（当你从空三昧起，亦即出定，一切在凡虚妄的诸相万物，又重现眼前。这时，你必能大悟，凡所有相皆是实相的真理！）

（所以者何？）

（空有不二嘛！）

（换言之，诸相应化身如来，即是非相的法身如来。非相的法身如来，即是诸相应化身如来。但如来正法是「法报应」这三佛身一体的，故法身如来的妙有是报身如来，如此成就三身一体，名如来拈花禅。）

诸位同参道友，见证「佛」的「法」身空，顿悟空有不二之理。说难，真是很难！

难到东土的精英，花了两千年的岁月，都还没窥其堂奥！

不对吧？！王老师。

东土的祖师禅，不是已经超祖了吗？

虽有此一说，不过可有恭请佛法界的诸佛如来仲裁？

恭请佛法界仲裁？！

有这样子的法吗？！

显然，阁下还不知，现代人类已经突破「天人永隔」之憾了。

已经发现「佛人不永隔」之筏？！

如是，如是。

仲裁的结果如何？！

你必大失所望。

愿闻其详。

尚不及祖，像法而已。

可是，这已是东土之牛耳！不及之处何在？请王老师慈悲。

空有不二之有，有空生妙有之圣有，名圆满报身佛及其净土。

这是净土宗的宗旨耶。

祖师禅因缺此一佛身，故落入像法之列。

原来，空有不二是三佛身不二！

如是，如是。

如何修正？请王老师慈悲。

应无所住，而生汝心，非罗汉所修之一念不生之偏空涅槃。

原来这么简单！

一百年九月十五日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

空有不二悟后了。

所见是二非证悟。

甚深三昧豁然开。

一切真假来至一。