990924 藉相轮转

王群众

157-3

九十九年九月二十四日，读《佛说现代金刚经》上卷157品〈无上菩提〉。见研究本品的依分同学，修「佛人不永隔」大法，恭请大家的圆满报身佛开示，佛曰：

体自镜明。业自清净。

藉相轮转。一并受用。

诸位同参道友，学佛证得「如来身」的学子，他她是「藉相轮转」的。

这是什么意思呢？

佛把宇宙间的一切现象，即诸相，分为两大类。一名相法，或曰色法。一名见法，或曰心法。于是就成：

若见诸相（之）非相，即见如来（清净妙法身了）。

或：

若见诸心（之）非心，即见如来（清净妙法身了）。

此所以是，过去心，现在心和未来心不可得（见了，因是非心故）。

若见诸见之非见，亦复如是，全是如来清净妙法身。

而，非相，非心或曰非见，这「如来清净妙法身」，就是佛所开示的「体」了！

~诸相诸见是现象，非相非见是本体~

因清净故，所以说，宇宙万象之「体」似镜，本自具有「明现」万象之功能。若就清净的「体」而言，吾人无明妄心启用，所谓起心动念所造之业，也本自清净。于是，消业免受业报，就有途径了。那就是，圆照清净觉相，永断无明！

如来拈花禅法的修学者，是以见证「法报应」这三佛身合一同体来成就如来身的。一旦修至「法住」如来身之理，宇宙之间的一切现象，就全是他她了。这如，生是他她，死是他她。佛是他她，地狱众生也是他她等等。

日月星辰，山河大地。悲欢离合，生老病死。贫富贵贱，荣辱升降，也就全是他她的长相了。请问，他她还须要下生轮回吗？连轮回也是他她耶！

此即名，藉相轮转于四圣六凡，一并受用。

一百年九月十五日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

一本真心轮业转。

空道般若智起用。

一轮明月照明心。

光明照见一真相。