990919 阿弥陀三音之无上妙义

王群众

156-1

九十九年九月十九日，读《佛说现代金刚经》上卷156品〈度人以证大法〉。见研究本品的依分同学写道：

2009.02.06依分刚开始研究标题，下文都没读，佛已经开示曰：

是度人以亲自「证悟」，非度人以金、度人以灌顶、度人以加持、度人以行善、度人以（财）布施、度人以斋戒、度人以世法。

（想不到吧，学佛除了「度人以亲自证悟」外，其它的全非「度人」的如来真实义。那会是什么呢？）

那全是心外求法，（佛家名之曰外道者）。

接着佛又开示依分曰：

一切有为法，无佛所发现的「功德」，功德只是法身中。

（照佛的这一开示，那世人误解佛所发现的功德，就很大了！）

（早餐店送王某做三明治切下来的土司硬边条，好让我去喂公园池塘里的鱼，他说也是做功德耶。）

（原本是要跟佛的法身空或法身有，打交道才是功德。这可得好好地，仔仔细细地跟佛讨教一番，以免我这个基督徒继续做白工。）

于是佛昭示：

自己去亲证，或助人亲证「清净法身（空）、圆满报身（圣有）、应化身（凡有），这三身一体，得无量寿，即是亲（自见）证「阿弥陀」。（所谓）无量光无量寿理体之真实见，即有功德，乃是庄严佛土。

这不就是，如来禅诸空桥，启蒙诸方前来参学的学子时，所供奉的如来拈花禅法嘛，亲证三佛身合一同体之妙理！

那他她们所做，就全是功德了！

这简单，好修，不难，人人皆可做功德，非法王高僧大德们的专利！

尤其是修净土法门的行者，从此即知，何谓庄严佛土了，不亦乐乎！

值得再深入的是，度人以金、度人以灌顶、度人以加持、度人以行善、度人以（财）布施、度人以斋戒、度人以世法。这是哪一尊佛开示的？

若也是出于佛的金口，那大家的圆满报身佛，和这一尊，或这数尊佛，该上哪儿去评理呢？

看来只好恭请大日如来法身佛开示了，这是造论者王某必须提供的处方。否则，就是不负责任的白论了。

而恭请大日如来法身佛的「行门」，则是「无住生心」。不然，「佛人永隔」，不能成事。

若是某些人说的，那就不必劳动大日如来法身佛仲裁了。

一百年九月十四日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

清净妙法闻身聚。三体一身本奥秘。

一解真实佛之义。圆觉觉他永留传。