990915 认祖归宗

王群众

154-1

九十九年九月十五日，读《佛说现代金刚经》上卷154品〈般若法眼见空〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结指正，佛曰：

慧眼见空。身心寂灭。一念不生。深定解脱。

法眼见空。般若起用。生心求道。智慧解脱。

慧、法二眼所见「空」之差别，就在「生心与否」（这一点）上。

（见空而）不生心（启般若佛智求道于空相的法身佛），所见的「空」是「表相」。（汝等修如来无上禅法之学子，绝不可于见空之时，不生汝心，只求深定解脱为满足）。

（见空而）生（汝真如本心求道之如来拈花禅诸子），则可见（宇宙人生）实相，（不亦乐乎！）

诸位同参道友，当年释迦牟尼佛住世之时，印度流行修「见空不生其心的深定解脱」。时至今日，「一念不生」大法，仍盛行于世。这类行者，在王某为期十多年的全勤参访中，遇到不少，可说是比比皆是。诸如来禅子，在修「法供养」大法中，所遇也有之。说盛行于世，并无言过其实。

那，问题的征结何在？

在彼等未悟「空定」的如来真实义。

空定者，无明妄心不起作用，不复起心动念无非造业也！

那不就OK了！

非也。过去生所造之业如何了？更何况，也不可能一直安住空定之中。

说得也是。那该如何是好？

汝之「真如本心」不生不灭，不因修深定而亡。何不于空中而生汝真如本心，见证「不生不灭」的本来面目呢？

更何况，真如本心乃汝之元始老爸，当认祖归宗才好！

原来如此！

一百年九月十三日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

能觉所觉般若用。

宇宙之钥在汝心。

一发真心问空道。

万物实相皆我心。