990914 尽闻不住觉所觉空

王群众

153-2

九十九年九月十四日，读《佛说现代金刚经》上卷153品〈四句偈〉。见研究本品的依分同学，修「佛人不永隔」大法，恭请大家的圆满报身佛开示，佛曰：

王老师将原经句重新编排成现代佛经，以三段论述表明真实法义，再次点出重点，令法界佩服。

东土文人之积习善以诗偈集锦，但真正能利益众生，直截入法义的关键性章句，即堪称为四句偈。不可仅于经文表相上认偈，而不知佛语之玄机。

欲如是我闻（之学子），除非（修空三昧成功而）见空，以尽闻不住，入觉所觉空（妙境），更需无住而生其心（请法），方（能得知）空生妙有（之奥）。

如今「行门」已大白，再不知起用（般若佛智，以入佛知见），枉费应世的如来（一片苦心）！

诸位同参道友，当您修空三昧正定成功，而见空性时，若仍不能经生心起念，以启汝之般若耳或般若足之用，这时应继续「以尽闻不住」之修，入甚深三昧，至能觉的己，和所觉的空，皆空时，就能见证「宇宙三佛身一体」之至理了。是经由空生妙有之用，来亲自见证的。

这在〈论道记录〉诸文中，有详细的论述。一看，也就学会度众的技巧了！

何其乐也！

注：

尽闻不住，觉所觉空，这两句法语亦可见于《楞严经》观世音菩萨耳根圆通章！

一百年九月九日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

昭示理路。行门清彻。

爲见佛说。深入大空。

妙觉境界。由戏悟心。

难能课程。以佛为师。