990905 即生可了宿世愿

王群众

148-5

九十九年九月五日，读〈佛说现代金刚经〉上卷148品〈心佛众生三位一体〉。又见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结，佛曰：

众生原本难调伏。强说巧说为入道。

圆妙真理只有一。无始无终住常寂。

白话经文已了悟。解悟永证至法住。

按步就班称性修。即生可了宿世愿。

诸位同参道友，佛曰，即生可了宿世愿。即生者，就是今生这一生之内的意思。换言之，不必等到来生，或更来生。可了，是可以了事，或曰这一生就可以圆满的意思。宿世愿，宿世乃前世，非今生。这是说此愿非今生所发，前世就发了的。那是何愿呢？

此愿必须「按步就班称性修」，方能圆满者。按步就班，是依照既定的步骤，逐步进行。所以说，不是没有章法的随意盲修瞎练。这一点，就决定了能否修圆满了！

例如，王某前十多年，即见空，空生妙有，见证了〈华严经〉上的因陀罗网法界观。即法法互含，界界互具的同体真理。又于空中生心，问知宇宙的一切，连一灰尘也是无量寿的永生者。开悟后，离关房，出门主修〈金刚经〉中之「降伏我心」大法。所谓，所有一切众生之类，我王某皆要令彼入无余涅槃而灭度之。后十年，则经文殊师利老师安排，回关房，主修阐明佛说法义与教化的「造论」大法。也就是修「解经」大法，愿解如来真实义。为诸来学子，准备「悟后称性起修」的白话教材，以离不懂古经文之学佛苦！

当然，匡正东土历代学子，误解或未解古文经义所堆积的「诸大妄语」，才是文殊师利老师，逼王某重回关房笔耕的主因。所谓悟后共修留传世，嘉惠世人千万年！

扯远了，拉回主题，宿世愿是啥子愿呢？

是，佛道无上誓愿成这一愿，您有发此愿否？

一百年九月五日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

再来愿解如来义。令入众生皆得渡。

功德圆满必成就。安住寂光涅槃住。