990904 先创造再进化

王群众

148-4

九十九年九月四日，读〈佛说现代金刚经〉上卷148品〈心佛众生三位一体〉。见中华妹修「神人不永隔」大法，请上帝印证王某在本品中，所阐述的「造」与「生」的关系。上帝说：

先造再生。生造同源。

是一非二。无有差别。

造与被造。生和所生。

本自一体。平等清净。

诸位同参道友，上帝所训示之「先造」之造，乃指创造。即先创造物种，然后再由诸物种「生」诸后代。而生诸后代，则是循着「进化」的法则演变的，以适应所生存的环境。

创造论，是以宗教面世。进化论，则归属于科学。今上帝训示，生造同源，是一非二，无有差别。又昭示，造与被造，生和所生，本自一体，平等清净。这可是钻研宇宙起源的根本真理，离此欲求真相，无有是处，做白工而已。不但浪费资源，更得不到本然的平等和清净！

所谓平等，乃指造物主「圣灵」，或曰至高者，如来法身。与被造之所有一切物种，如是乃至一切物种所衍生之子子孙孙，全是一体的，是同体的平等。这在〈金刚经〉中，叫做「法法平等，无有高下」，非指法门平等，无有高下。四圣谛和第一义谛，是两种完全不等的筏，修学的结果，前者是得阿罗汉果，后者则得佛果，是不同的果！

另，所谓本然的清净，这是不可思议的，非人智能知者。因是指如来，或曰造物主圣灵的清净。人为的一切清净，皆非本然的清净。这犹如人为的一切庄严，皆非造物主圣灵本具之庄严！

所以说，造与被造，生和所生之合一同体，也是不可思议的，唯亲自见证能信能详！

一百年九月五日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

生造是一。平等观启。

即心自性。本智俱足。