990901 独子非独生子

王群众

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九十九年九月一日，读《佛说现代金刚经》〈第一百四十八品心佛众生三位一体〉，见宜芬同学研究至上帝回中华妹之问，「既然我们是神，都是『至高者』的儿子，为什么您要称耶稣为『独子』呢？」

因为耶稣当时是「独」一无二，被赋予救赎世人使命的「子」，故称独子。

这时，她再闻上帝主动说明曰：

独子还另有一义，即孤「独」而不被世人认可的法王「子」。

先知唯有以大悲心，施无畏心，方能为救赎世人而钉上十字架！

诸位同参道友，独子非独生子，世人只要去掉「生」之一字，独生子之误就得以匡正了。如此，父神耶和华如来，在〈诗篇八十二篇〉的宝训，便得以见证。而独子之说，即圆满无漏，没有疑惑了！

如来拈花禅法之重降人间，其最大的好处是，为世人建立「正法」仲裁机制。凡有解经上的争议，异言堂的出现，都可经由「正法仲裁机制」，得到正确无误的答案。

于是，法争从此平息，不再各自表述、各说各话了。人类宗教终于统一在望！

更妙的是，异议者可自行筹组「大法官团」，请诸大法官面见如来，请求释法解惑。不假他人之口，转述至高者之仲裁。

且在仲裁之中，常有意外的收获。这如上帝这次主动说明「独子」之妙义时，透露了「独子」的学位，乃法王子。

法王子，即法王的太子，或曰储君。这昭示了耶稣将继承法王之位，得法王的权柄和荣耀！

佛教徒在学佛的学程中，须登十一地等觉菩萨学位，方名法王子。法王子又名生如来家的孩子，直接接受如来的调教。所以说，法王子道业之突飞猛进，是必然的！

请问，有没有跷家的法王子？

有。让他们去逛逛路边摊，见识见识，比较比较，也能增长成熟！

一百年九月二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

一字差异误真相。匡正二分不究竟。

如来悉知法子生。三昧证得无量生。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

圣子降世。独与不独。万般纷扰。

父神裁示。独特真义。从此无争。

拈花禅法。三位一体。人人得证。

直达天听。天堂之钥。已然在握。