990829 顿悟渐修双智必成

王群众

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九十九年八月二十九日，读《佛说现代金刚经》〈第一百四十七品空中生心大法〉，见宜芬同学研究至：

「一花一世界，一叶一如来」，名「小中现大」，亦名「因陀罗网法界」，乃王某所见证过佛理中之妙中妙，犹胜未被光大之「空心生妙有」之用。前者系证得根本智「同体观」，后者才是度众时供养众生的法门。

这时，她闻佛主动开示曰：

王老师所教的如来禅法，最殊胜处在于兼顾了「理体和行门」，并藉由不断亲证「理体」之真实见，开发学生的根本智，也藉不断度众法供养，教学生深入经藏，「学教」表述真理的语言，而培养学生的后得智。

如此爽快地直指其心顿悟渐修，修行之绩效乃空前的创举，学生们务必精勤、信心，法务不可绝后！

诸 位同参道友，由于佛教第一义谛内涵，是证全「根本智」，成就「后得智」。为达此目的，须诱导诸来学子，先亲自见证「理体」—吾人的空性；再修「空中生心」 大法，起用般若佛智之妙用五神通，或曰威神，以破「隔胎之迷」，好直接接受派他们下凡，推动释迦佛「末法度众大计」之诸佛如来的培训与教诲。

基督徒王某，则可藉此直接培训与教诲之缘，得知如来正法于今末法时期。利他自利，百分百符合教学相长的真理。

又由于诸来学子，实为成就「度众功德」，以成佛而来，须同时具备度众所须的后得智，故在顿悟根本智之后，应渐修「学教」，深入经藏。换言之，即于「参禅」顿悟根本智，「通宗」之后，尚得攻「教典」，以求「说通」。宗说二通，成佛快速！

今为便利不通古文经典之学子修学，特请出《佛说现代经典》作为成就后得智的教材。凡表述真理的中文语言，全在其中。诸来学子，不愁不能成就「说通」，广度法界有缘众生，圆满下生度众成佛的心愿。

佛说，修行之绩效乃空前的创举。实为佛法界的诸佛如来和王某，以及佛敕下凡的诸菩萨及阿罗汉，三方面密切合作之果，非王某一人能办，不宜归功于我，特此点明。

一百年九月六日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

空见本心学佛趣。五蕴皆空妙生相。

思义其中不思议。智得心开获良机。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

明师善教禅子甚幸。成佛无虞一心实修。

各尽其份传承元创。圆满十方常寂我归。