990824 见空不前名有为法

王群众

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九十九年八月二十四日，读《佛说现代金刚经》〈第一百四十六品真空妙有之用〉，见宜芬同学研究至「法身空佛会说话（法）吗？」闻大家的，永生的，入水不溺、入火不焚的圆满报身佛主动开示曰：

不会说法的空，是偏空、是死空、是无法超越六道轮回的空定。

执着此空定，乃世间有为法，故曰百尺竿头更进一步。

诸位同参道友，佛说，证偏空涅盘仍是世间有为法。这代志大条！

难怪，佛的遗教之一是「以戒为师」！

因偏空是死空，不会说法。

纵使空到寿长八万大劫，依旧无法向法身空佛求教「了生脱死」之筏。

死空嘛！

有可能说法的「活空」，或曰「妙空」？

空，您会说话吗？

我是佛，是你的元始老爸，永生的宇宙本体空性。当然会说法！

般若空非死空，因此，当念佛或曰参禅，如是乃至持咒至空境现前时，不可执着此一空定而不再前进，应继续深入，至空起妙用；或学子试于此空无所住的空境中，生其真如本心，问道于空曰：

您是无限的我吗？

若闻「是的」，即名得般若佛智。

从此可修般若波罗蜜多大法，悟后称性起修了。是名出世间究竟无为法。

所以者何？

因汝之无明妄心已定至不起作用，真如本心取而代之，当了肉身的家，佛性显现，唯待修圆了。

当知，悟后不修，即名空证如来。切记，切记！

一百年九月一日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

空有不前枉费心。定生生空空妙有。

妙有一现百花绽。悉知堪折直需折。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

空非真空乃死空。寂然不生误解空。

空有不二实相空。正用妙空圆觉空。