990812 无我与消业

王群众

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九十九年八月十二日，读《佛说现代金刚经》〈第一百四十三品佛魔同体〉，见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结，佛曰：

众生堪怜！即使是证得如来最上禅法的学子，亦是业缘一起，分别又见。唯有勤度众度己，方能真正成就「无我」。

众生无明。以为有我。

分别对立。难以解脱。

证得三身。无法受用。

业缘一起。妄心又生。

度众消业。成就功德。

心法合一。妙住常寂。

诸位同参道友，佛教的「无我」究竟是什么意思？

是不谋己利，全心付出？

非也！

是度众以利己，或曰我们为别人所做的一切，全是利己。因众生皆己故，所谓自他不二。

佛家的「无我」，乃是发现，宇宙之间的一切，「无」非是「我」的真理。所以才说「你是我，我是你」。此即无分别对立智之证得，或曰，平等性智，是佛四智之一。

另，佛说「度众消业」，所以者何？

这是由于被你度的众生，也发现了「你是我，我是你」的真理，得伤你便是伤我之智。于是，彼此间的个别之业就消了，或曰化解了。

复次，若指导对方见证「法报应」这三佛身一体成功，彼之轮回即断，不再随业润生；不生则无以取报，天下太平！

因此，吾人可结论说，佛家之无我，系一切是我之亲自见证，成就无分别对立之智。

如此勤于指导「自身众生」，亦见证一切是己之真理成功，彼此之宿业即消，不再有业报之苦。是谓双利。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

妙我一真功德成就。反求诸己同体大悲。

心心念念三昧称性。圆满如意法雨均沾。

一百年八月十九日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

一心法住无二法。不随无明业力转。

消业度众随念起。一即化万本源同。