990808 当力求直达宝所

王群众

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九十九年八月八日，读《佛说现代金刚经》〈第一百四十一品化无所化〉，见宜芬同学研究至最后，修「佛人不永隔」大法，问大家的圆满报身佛，对本品有无开示？佛答：

有。以「圆满究竟，直达宝所」为目标的人间学子，毕竟是少数。

但他方世界众生却趋之若鹜，故请三足鼎力，集体创作，区通文章，以完整之法义，供养法界诸有缘众生是务。

诸位同参道友，一佛乘如来拈花禅，消失于人间，重现在佛后两千五百年许，即人间末法后五百岁。其目的是供养佛敕下凡人间的诸菩萨及阿罗汉，助破彼等的「隔胎之迷」，恢复其过去生所证所修的佛智与佛能。

～隔胎之迷非开启通力，否则无法破除～

今佛开示，以「圆满究竟，直达宝所」为目标的人间学子，毕竟是少数。这和王某二十多年来参访他们，实际观察所得是一致的，证明了三大阿僧祇劫成佛说！

彼等虽多是「不历僧祇证法身」的人物，入《金刚经》的无余涅盘，证等觉法王子学位，生如来家，直接受教于佛法界之诸佛如来，然为人间之业缘所困，修修停停，如是乃至大逛末法的路边摊，蹉跎岁月者，大有人在！

此所以王某会有一悟：

今生能登「如来狮子吼座」的如来禅子，也不过只有八十四位而已，诚所谓的少数了！

但他方世界众生却趋之若鹜，而所谓请三足鼎力，集体创作，主要是指《佛说现代金刚经》之结集。宜芬和中华妹为当机收讯人，王某则是阐明佛说之造论者。如此，经律论三藏汇整于一册中，方便诸方学子钻研与踢馆之用。

此即佛之训示，区通文章，以完整之法义，供养法界诸有缘众生是务了！

宜芬同学已完成佛示，以天耳通等工具，收讯经律二藏毕。中华妹和王某尚在集体创作中，愿能不负佛之付嘱。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

三足鼎立。宝典新貌。

法全流传。有缘智取。

一百年八月十八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

闻思修入三摩地。古经白话说分明。

法义撷取明佛智。持修目的直宝所。