990807 究竟解脱真救尽

王群众

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九十九年八月七日，读《佛说现代金刚经》〈第一百四时品及时雨宋江〉，见打字义工中华妹，修「如是她闻」大法，恭请大家的圆满报身佛总结，佛曰：

度众说法，都该举对方所熟知的人物典故为例，这才是真善巧。否则，知音难觅！

及时雨不是永恒的，靠别人的，能撑多久？

溢则滥也，滥则腐也，腐则妄生，岂能究竟？

修不究竟的法，得不究竟的果。

人生几何，怎堪蹉跎？发心归真，圆满此生吧！

有漏世法有时尽。六道众生施不尽。

轮回受苦难穷尽。来来去去何时尽？

清净善法用无尽。从根拔苦药到尽。

究竟解脱真救尽。无来无去能度尽。

诸位同参道友，在末法的人间，普度众生有不同程度的「救」， 及时雨式的救法非常普遍。甚至有人以为，这就是佛教的救世了，乃佛陀的伟大志业。

可是如今，大家的圆满报身佛开示，及时雨式的救济，非究竟之法。并说，六道众生施不尽。

所以者何？

这是因为，轮回苦受难穷尽！

照顾了今生，还要照顾来生。来生更有未来生，来来去去何时尽？

大智如佛，怎能看不出治本之道呢？！

一个一个地终结轮回，不复再生，无来无去才能度尽呀！

仰愿诸方大德，深体佛之慈悲与大智，在究竟解脱上着力，方能与如来正法相应，不致三世佛冤！

好冤枉呀！佛不是这个意思，你们误解佛义了！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

世出世法不共二法。殊途异果不得不慎。

当然求证三昧究竟。心开意解知见圆满。

一百年八月十七日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

一旦究竟已探先。无余涅盘唯究竟。

般若佛智本俱足。亲证佛说救离苦。