990804 俗谛与真谛

王群众

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九十九年八月四日，读《佛说现代金刚经》〈第一百四十品及时宋江雨〉，见宜芬同学研究至：

佛若为西方人说法，必举西方人所知之事为例。所以说，当你们为西方人说法时，不宜举《西游记》里的孙悟空为例，教他们玩悟空见性的游戏。

这时，她修「佛人不永隔」大法，恭请大家的圆满报身佛开示，佛曰：

此即诸佛随缘而动，随顺觉性以俗谛，为请法者喻说以明真谛。

诸位同参道友，当你向西方的洋人，介绍「法身空佛」时，会以何俗谛喻说真谛呢？

若能拿得出「法身佛空」，来秀一下就好了！那便成为：

说「法身佛空」者，有「法身佛空」可说，是名说「法身佛空」！

而非应化身佛释迦牟尼，在古谱《金刚经》中所言之：

说法身佛空者，无法身佛空可以拿出来秀一下，以助佛向听众说明法身佛空之种种奥妙。甚至于每人送尊法身佛空，回去详究之，是名说法身佛空。

既然拿不出「法身佛空」来助说，当然也无法送学子人手一尊以详究了。只好打个比方：

诸位，你的「法身佛空」，像虚空、太空，如是乃至是非相的空寂。

我虽然无法拿祂出来展示于你们，但有方法，指导你们亲自面对面地见到你们的「法身佛空」—所谓「元始老爸」。

此即说法者，以俗谛虚空、太空，喻说真谛法身佛空了！

若说法者，说不出见证法身佛空的方法，也就等于没说，对诸学子无助。

因法身佛空不属说，定要亲见才能认识，方可起解脱之德用，名解脱德。

此为介绍佛之法身者，必须认知的真理。

不但如此，说不出来展示于人的，还有你的「圆满报身佛」。这可经由念佛圣号之法，加上忆佛想佛之实修，于现前面见之，不亦乐乎！？

面见「法身佛空」的根本原理，是与世上的任何一物合一同体。非事相上之合一，乃心念之透入与物合一。一旦合一成功，就物隐空现了！

愿你见性入道成功！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

俗谛耳熟能详。真谛费解难量。

套用入世籍典。为明出世妙活。

凡说皆悉方便。切勿以指作月。

法理亲证是务。实无有法可说。

一百年八月十五日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

念佛三昧入。眼见法身空。

佛师亦在眼。证得根本心。

信者由心入。获得万佛师。

欲求真实性。念佛见佛问。